遺精很少發生于12歲以下的男孩，到14歲男孩遺精的發生率約為25%，城市和家庭經濟狀況較優越的男性少年發生率高。16歲約為55%，18歲為70%，20 歲為75%～80%，到45歲至少有90%的男子在某一境遇下發生過遺精。遺精發生的頻率多數為每周1次或數周1次。有人做過調查，遺精的發生與受教育的程度成正比。有人調查，結果具有初中文化程度水平的單身男子有18%，而具有大學文化程度水平的單身男子有30%～46% 平均每月發生1次遺精。
夢遺可以是性夢引發的結果，也可以是由被褥過暖，内褲過緊，衣被對陰莖刺激的結果。中醫文獻将“有夢而遺為夢遺，無夢而遺為遺精”的分類是區别夢遺和遺精的最早說法。夢遺前的性夢可能是很含糊的，有的夢遺後無法回憶性夢中的主要情節。也可能是很清楚的，有些人在清晨醒來時清楚地回憶起夢中所發生的事件。實際，性夢是潛意識的反應，往往與幻想和經曆有着某種聯系。
當今，對具有初步性知識的人來說，把遺精看做生理現象，是人類性行為的組成部分，過去無論是我國的封建傳統文化意識，還是國外封建禮教都把遺精說成“怪象”。在巴比倫時代，人們認為是“夜女”或“夜天使 來訪的結果，“夜女”會在男子熟睡時來訪。中世紀時，人們認為遺精是魔鬼在作怪。在中國則過分強調精液寶貴，始終把遺精看作是一種病态，精液的丢失會導緻腎氣虧虛。将腎氣看成是人體正氣的根本，過分強調遺精對人體帶來的不利影響，使人們在對待遺精上産生了誤區。
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