當時施行閹割的場所稱為“蠶室”,《漢書。張安世傳》顔師古注曰:“凡養蠶者,欲其溫而早成,故為密室蓄火以置之。新腐刑亦有中風之患,需入密室乃得以全,因呼為蠶室耳。”
大緻相同的解釋見于《後漢書。光武帝紀》李賢注,所謂“宮刑者畏風,須暖,作窨室蓄火如蠶室,因以名焉。”在古代中國,閹割術的淵源是相當久遠的。有證據表明,至遲在殷商時代就有了閹割男性生殖器的意識與行為。殷商甲骨文中有一個字,字形結構一半象形為男性生殖器,另一半從刀,其字義甚明。若進一步從字形分析,當時的閹割術可能是将陰莖與睾丸一并割除的,秦漢時期的閹割技術已較為完備,并已經注意到閹割手術後的防風、保暖、靜養等護理措施。
年少太監
古代的閹割方式大緻有兩種:
一是:用利刃割開陰囊,剝出睾丸。用這一方法進行閹割顯然并不需要完全割除生殖器官,但同樣可以達到目的。洪邁所著《夷堅志》卷八對這一方法有所記載。另據記載,古代還有所謂的“繩系法”與“揉捏法”。前者是在男童幼小時,用一根麻繩從生殖器的“睾丸”根部系死,既不影響溺尿,卻阻礙了生殖器的正常發育。久而久之,男童的生殖器便會失去功能。
後者是在男童幼小時,由深谙此道之人每天輕輕揉捏其睾丸,漸漸适應後,再加大手勁,直至将睾丸捏碎。然而,專将睾丸割去或捏碎,如果是業已發育之人,盡管能夠完全避免授精,但其性欲及淫亂宮廷的能力在一定時期内會依然存在,甚至有的人反會因此而更加強勁耐久。所以,古代的宦官都是采用“盡去其勢”之法,将生殖器全部割除。
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