好色這個詞聽起來似乎總是和下流息息相關，實際上食色性也，喜歡美麗、欣賞美色本身并無可指責。古時候有個叫羅敷的女子，簡直是人見人愛：“行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽着肖頭。耕者忘其犁，鋤者亡其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”盡管他們甚至忘了本職工作，但我們并不能就此指責其好色為惡。現在我們在大街上看到打扮入時、長相漂亮的女子，也總會忍不住多看幾眼，漂亮美眉盡管有時候會嗔怪一聲，但内心裡恐怕也是美滋滋的。色與好之間形成的審美與被審美的精神愉悅，足以讓雙方都心情大好、步伐輕快。從這個意義上來說，好色本身并不為過。

　　在金大俠的筆下，雖然不乏好色不厭的無恥之徒，如人面獸心的所謂大俠湯沛，仗勢橫蠻的惡霸風天南等，但同樣也有一些人，雖好色而令人可解，雖漁色而不令人生厭，甚至好色而不淫的審美主義者。

　　一、段譽。此君名列好色這徒之首，完全是因為對王語嫣的表現。對這位一直不把他當回事的姑娘段公子是視為天人，死心塌地甘做裙下之臣，甚至以王子之尊不惜忍受譏諷嘲弄，以手無縛雞之力為之出入戰陣。而一當芳澤微聞，心生绮念之際，又坦然自責，是典型的發乎情、止于禮，可謂好色之君子。當然他對木婉清、鐘靈乃至阿朱、阿碧的欣賞也從側面豐富了其好色形象。

　　二、韋小寶。可能有人對此君名列第二持有異議，但縱觀韋小寶的立身行事，雖然大老婆、小老婆、親親老婆叫了一大堆，但不論是對最親近的雙兒，還是對最喜歡的阿珂，乃至一再騙他的方怡，韋爵爺在理智清醒時都沒有搞霸王硬上弓那一套。至于最後在麗春院裡的總爆發，實在是出身和兒時的教養在作怪：“一不做，二不休，把你們這批老婊子、假婊子、好姑娘、壞女人，一古腦兒都搬了進來。這裡是麗春院，女人來到妓院，還能有什麼好事？這是你們自己來的，醒轉之後可不能怪我。”他從小就“胸懷大志”，要在揚州大開妓院，更要到麗春院來大擺花酒，叫全妓院妓女相陪，此刻情景雖與昔日雄圖頗有不符，對韋小寶而言卻也是非同小可的壯舉。就是在此情況下，他也将阿琪排除在外，不可謂之為好色之真小人。

　　三、段正淳。大理段二一向風流自喜，到處沾花惹草，廣結情緣，以緻于到最後他自己都記不清有多少相好的女子了。不過此人雖然秉性風流，用情不專，但當和每一個女子熱戀之際，卻也是一片至誠，恨不得将自己的心掏出來，将肉割下來給了對方，到最後更是以死相報，也算是死得其所了。此人榮登好色探花之位，當無異議。不過淫人妻女，又不相娶，害人不淺，畢竟落了下乘，所以他雖然處處偷香，卻也戴了一個大大的綠帽，唯一的兒子不是自己的，教訓也算深刻。

　　四、田伯光。此人愛色如命，是江湖上千夫所指的采花淫賊，奸淫擄掠、殺人放火無所不為，不過言行如一，一諾千金，倒還稱得上磊落兩個字。他的好色更多的是生理上的原因，為令狐沖言語所逼後答應隻撿蕩婦淫娃過瘾，讀來不覺其惡。最後終于一刀斬斷是非根，不可不戒了。

　　五、歐陽克。這也是個天生好色之徒，本身就是個風流種，是歐陽鋒和嫂子私通的産物，英俊潇灑，風流自賞，不過為惡不多，隻是曆年派人到各地搜羅美女，收為姬妾，大享溫柔之福。對相中的女子，不論對穆念慈還是黃蓉都不用強，對後者更是用情甚深，不僅央求叔父正式上門提親，而當黃蓉設計相害變成殘疾之後，又在歐陽鋒前隐瞞真相，不求報複，多情公子形象隐然可現。

　　六、尹志平。說他好色實際上有點牽強，但他作出的禽獸之舉卻正是登徒子所為。實際上作為一個禁欲主義者，他的行為才真算得上發乎情，隻是沒有止乎禮而已，看到小龍女的美色後止不住日思夜想，他所受的教育卻教他隻能壓制情欲，他最後的獸行實際上是人的本能壓制了後天的教養。此人大節上無虧，後來更一死維護意中人，這也正是他上榜的原因。

　　七、雲中鶴。此人窮兇極惡，好色無厭，算不上好色之中的上流。唯一可取之處是于極危險處救了輕生的王語嫣，雖然他自稱是舍不得這麼好的女子輕易就死，“要抓她回去，做幾天老婆”，但想見當時情狀，能舍命救美，倒也不枉了好色之命。思維跳躍的雙魚座，

　　不夠溫柔，

　　不夠可愛，

　　但夠搞笑。

　　朋友說：幽默也是一種魅力。

　　嘻嘻！

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