前戲源遠流長其實，祖國傳統性文化很講究前戲，清朝前，中國相當開放，隻是近朝近代的理學道德家們都熱衷于裝13，他們習慣于暗裡不住地幹壞事，讓老百姓看的卻都是明媚純情的道可道非常道。

　　前戲源遠流長

　　其實，祖國傳統性文化很講究前戲，清朝前，中國相當開放，隻是近朝近代的理學道德家們都熱衷于裝13，他們習慣于暗裡不住地幹壞事，讓老百姓看的卻都是明媚純情的道可道非常道。也就是最近的三百多年，中國四大方技之一的房中術，被硬生生地從正式出版渠道中屏蔽掉，老百姓從此隻能通過口耳相傳或字字手抄的途徑，繼續在民間研究包括前戲在内的床上事。

　　現在可考的前戲文字說明，最早可以追溯到馬王堆出土的漢簡《天下至道談》。這本書很牛，它把性生活的宗義明确在“先戲而樂”上，說，想要有美好的健康的性生活，須讓男女雙方的情欲都達到非施洩不可的沖動境界，才能保證雙方體驗到性高潮和性快感。前戲那時叫“戲道”，古人總結了一系列“戲道”的方式方法，并指出，“戲道”既不違背人之常情，又可益壽延年。看看，前戲竟然任重道遠。

　　“做”出“愛”來

　　性生活在擺脫了繁衍子孫的重任後，成了兩性之間的特殊享受。所以，我們可以這麼認為“夫妻生活”，是配偶雙方責權利的象征，它限制在婚姻内，目的為讓精子遭遇卵子并發生化學反應，具有高尚目标和功能限制，坊間說法為“造人”;中級階段的性事叫“床上運動”，有互助互樂的動機，但是否能樂成還要看造化，假如雙方性愛好不相配，互助互樂往往變成一個人的自私發洩和另一個人的委曲求全，結果就是讓一個人出現性冷淡;高級階段的性事叫 “做愛”，要“做”出“愛”來，把簡單的機械活動搞得饒有趣味，那可不是容易的事兒，要求雙方有玩兒的情緒，并能玩出技巧來，不簡單。

　　他健她康推薦“床上暴力”叫娛樂

　　賈平凹剽竊晚明前戲

　　所以，還是需要學問，需要認知的提高。我們在古籍裡看到的，往往是相當公式化的“技術術語”，隻談“性”不談“愛”的專業做法，追求簡煉精赅、免拖泥帶水的科學特點，容易叫追求實踐理論相結合的我們抓狂?想來想去，最省事的方法，還是看豔情小說。幸好咱們有一部專摳細節的《金瓶梅》，從中可窺探到被教科書簡略掉的一切“戲道”。你甚至可以從第二十七裡發現賈平凹剽竊了蘭陵笑笑生的前戲。

　　說到賈平凹，忍不住廢話一句，真的，在某順的青蔥歲月裡，有兩本書做了我的性啟蒙教材，一是《廢都》，一是《紅樓夢》。《金瓶梅》去年才看，也幸虧看得晚，不然我真要被裡面的花花繞搞暈了。

　　看懂《金瓶梅》，絕對需要有一點性知識和性經驗的。寫性的小說後來也看了不少，包括網上的情色帖，但沒有一本書、一篇文，能比《金瓶梅》更博大精深。所以我還是建議，想學點前戲招法的，去買本《金瓶梅》吧。

　　有前戲才可能有性福

　　男人們，在不支持女人政治地位翻身前，先開始支持女人性體驗翻身了，有“讓女人開心才光榮”之思想的爺們越來越多，這應該算女權的勝利呢，還是男權的另類表現?不好議論。

　　有個爺自己說，找會玩兒的男人做是上天享受，找不會玩兒的男人做是下地幹活兒——可見男人也愈發看重帶領女人一起high了。這大概是新時期的性愛特點，和漢朝那會相似。

　　好的前戲，就是讓女人急不可待，以此來保證性事參與者共同進入升天遁地的極樂世界。在文化開放時期，關于前戲的研究和運用，肯定要成為大家的同好。或許可以這麼說，沒有前戲，就沒有真正的性福。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!