同居，并不是什麼新鮮的名詞了。自改革開放以後，原先對待婚姻嚴肅的态度觀念也在改變，而且同居也是在談婚論嫁之前的一次伏筆寫照，已經被很多人接受和模仿。

　　對于同居而言，理當從責任而言。首先，由于新同居時代者，他們最終走到一起有一個目的很明确，那就是以不結婚做為最終的生活目标為标準；當把這種選擇作為标準成為同居的理由之時，就缺少了婚姻生活之中雙方應有的一份責任，沒有責任的同居生活，說白了想聚則聚，想散即散，無所謂誰是誰的牽挂；在這裡談不上男女生活在一起的義務和法則約束，一種缺乏了必要的責任生活要素之時，就是一種對現實婚姻生活的逃避！那種引以為雙方驕傲的相互扶持、相互體貼、相互溫暖的人性關懷都在此一刻無迹可覓；這種生活作為最終的目标之時還有多少真誠可言，無非是為了生理所需的要求而生活在一起！在這裡，分不清是誰在利用誰，用深一點的目光去透視，則當是為了滿足自我的生理所需！但當缺少了一種生活之中應有的愛在其間的時候，純粹的性又有多少意義呢！這與同居者一方女性而言，與有愛才有性愛情觀點就完全背道而馳，這種方式隻能說是對自己今後人生不負責的态度，勢必是淚水滿腹居多！

　　許多時候，超前的意識并不能代表一種主流，當一種主流違背了生命之中最基本的關愛真意之時，雙方的結合是對自己生命的輕視。即便雙方是在你情我願之下走入同一個屋宇，即便是同眠在一張床上，但由于缺少了必要的以愛作為基礎的生活，在很大程度上給了人一種無視自己生命尊嚴的行為态度；把所謂的新潮建立在對自己生命、青春、愛情玩笑的基礎之上，有人因為愛情而粉身碎骨，有人因為愛而相愛一生；而如今卻是把生命中最美好、最純潔的愛當做一種遊戲之時，這種追求有多少價值和珍惜可言！即便在最初，兩個人因為才面對生命中第一次生活的經曆之時，有過緊張、局促、不安，但這種心理很快地淹沒在無知的生活态度之中；而由于缺乏了必要的真誠所在，久而久之，兩人的性格差異、興趣愛好顯露無遺的時候，留給人的不是美好，而是一種悔恨；也許同居的經曆，對于男性而言無所謂，但對女人來講，這是一輩子深沉的烙印，這種印記将伴随着淚水相伴一生！這很簡單，年輕之時的同居沖動，總要被後來的現實結婚生子所替代，那麼第一次的同居經曆将在另外一個男人眼裡是一根肉刺，也将會成為女人擡不起頭高聲說話的軟肋所在！

　　記得有一首歌裡有是這麼唱的，為什麼受傷的總是女人。當我看到後同居時代的新觀念之時，我有了這個煥然一新的觀點，原來受傷就是從此而來的。

　　即便在同居之時，有過短暫的快樂，但這種快樂勢必要成為永遠的痛。沒有人願意在自己生命的最初，把最美好的感情寄托在沒有歸宿的堡壘之中，雖然在當初得到了彼此身體器官的某些快樂，而在事發之後沉思許久，發會現實際上這種做法給自己今後的人生留下一個永遠的傷口。

　　當打着隻同居不結婚的旗幟之時，無疑是挑戰了男女結合必為婚的社會道德的這個堅實堡壘，必然受人唾棄和抨擊也絲毫不為過！這種後同居時代的觀念實不足取，到頭來還是害了自己！

　　這種生活态度是不可取的！

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