據報道，韓國在“端午祭”“申遺”成功後，拟将“韓醫”申報為世界文化遺産。10月8日日，向媒體透露這一消息的民俗專家白庚勝證實，韓國已向聯合國教科文組織提出申報，“韓醫”“申遺”進入正式程序。我國自2003年開始醞釀中醫藥申報世界文化遺産，目前申報草案已起草完畢，标志着中醫藥“申遺”項目正式啟動。

　　■“韓醫”

　　韓國最有前景的職業

　　據記者了解，“韓醫”源于中國醫學。早在公元前2世紀，中醫藥即傳入朝鮮。公元2世紀末，中國的經典著作《内經》、《傷寒論》等傳入朝鮮，與當時的傳統醫學合流并發展成為朝鮮醫學的主流。約在公元5世紀時，中醫藥已在朝鮮民衆中廣泛應用。新羅統一朝鮮後，中朝醫學交流更加頻繁，不少朝鮮曆史上的傑出醫藥家将中醫藥與當地的文化、哲學、醫學、藥學融合，并逐步發展成為富有民族特色的朝鮮傳統醫學。

　　據國家口頭與非物質文化遺産專家委員會委員、中國民間文藝家協會副主席白庚勝介紹，大概四五年前，“韓醫”這個名詞還不存在。改名是韓國為保障韓國人從事這一傳統醫學行業的優先權和保護“韓醫”免受外來沖擊的措施。

　　韓國《職業雜志》今年發表的《2010年最有前景的10種職業》的調查表明，“韓醫”是“2010年最有前景的職業和韓國人最希望從事的職業”。“韓醫”在韓國社會地位較高，收入也相當可觀。

　　白庚勝說，如今中國的中醫醫生想在韓國行醫，必須通過由韓國有關部門組織的嚴格考試，就連中藥也不能随便在韓國銷售。在中國熱播的韓劇《大長今》裡就把針灸說成是高麗人發明的。

　　白庚勝說，目前韓國“韓醫”申報世界文化遺産已進入申報程序。

　　■中醫

　　目前地位不如西醫

　　記者從國家中醫藥管理局網站上了解到：目前我國西醫從業人數有558.39萬人，而中醫隻有40.72萬人；西醫院有1.68萬個，而中醫院隻有0.26萬個。我國擁有1萬多種中藥資源和4000多種中藥制劑。然而，目前有900多種中草藥項目被外國公司在海外申請了專利。

　　我國政府先後組織了國家重點醫藥衛生文物收集、調研和保護，1000種中醫藥珍籍秘典的整理搶救等項目。然而有關專家指出與西醫藥相比，目前中醫藥所處地位不容樂觀。

　　白庚勝介紹說，為避免出現中醫藥文化遺産被其他國家搶先申報的被動局面，國家中醫藥管理局自2003年開始醞釀中醫藥申報世界文化遺産。早已成立中國傳統醫藥申報世界文化遺産委員會，而且中醫生命與疾病認知方法、中醫診法、中藥炮制技術、中醫傳統制劑方法、針灸和民族醫藥（含藏醫藥和蒙醫藥）等内容已列入國家非物質文化遺産第一批名錄。今年初，中醫藥申報世界文化遺産已正式進入工作程序，“中醫藥申報世界文化遺産方案” 草案日前已起草完畢，這标志着中醫藥申遺已經正式啟動。

　　觀點

　　優先申報還是開放共享？

　　中國的傳統民俗被搶先申報的例子還有很多，如在中國家喻戶曉的皮影戲，就被印度尼西亞和柬埔寨申請為文化遺産。

　　在不斷發生被别人“搶申”危機的情況下，白庚勝提出，為保護我國利益，中國申報世界文化遺産應優先考慮邊疆和共存文化。中國應該列出一份源在中國、流在别國及跨國分布的文化遺産清單，按照這個名錄，采取優先申報原則。同時采取擴容戰略，争取通過和聯合國教科文組織的交涉，改變每兩年才能申報一個項目的局面，加大中國申遺的速度和力度。按照目前申報的速度，即使第一批國家非物質文化遺産名錄中的518項就需要申報1000多年。

　　民俗專家、北京民間文藝家協會主席趙書則認為完全沒有必要因為此事又引起強烈的遺憾情緒。我國是個文化遺産大國，還應該根據既定的原則，選擇已經準備成熟、更具代表性的去申報，目前已進入世界文化遺産名錄的昆曲、古琴、木卡姆等項目從各個方面來說都比端午節更有代表性。

　　趙書說，中國文化遺産的申報工作并不滞後。而且“人類口頭遺産和非物質遺産代表作”具有“共享性”，和自然遺産的獨有性是有區别的。他國申報了，我們還可以申報，即使被聯合國教科文組織批準了，我們也可以再申報。

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