性科學研究需要多學科協同作戰，相互配合，是一項十分艱辛的任務，但最為困難的是人們陳舊道德觀念已直接影響性科研的進程。性科學的發展與人們道德觀念有着極為密切的關系，新的性道德觀念的形成，是性科學健康發展的精神條件；性科學的健康發展又是新的性道德觀念形成的科學前提。

　　長期以來，我國在性科學中受到兩方面道德觀念的桎梏和影響：一方面來自落後的封建道德觀念的影響，加之宗教禁欲主義倫理觀的束縛，大多數人對性學問題一直視為誨淫之事。另一方面，受享樂主義道德觀的毒害，西方出現過影響惡劣的“性自由”、“性解放”思潮，也不利于人們對性科學的正确認識。但是，無論哪個方面的影響之所以在我國有市場最根本原因在于人們性科學知識的貧乏和道德觀念的落後。

　　在改革開放的今天，人們道德觀念發生了巨變，把普及性科學知識提高到關系生活質量、婚姻家庭幸福乃至社會安定團結的新高度，并提出普及性知識，推進性教育，掃除性愚昧，預防性罪錯，防治性疾病，張揚性文明，為人人享有性健康而奮鬥，無疑對性科學的健康發展是一個推動力。沒有道德觀念的進步，就不可能有今天性科學興旺的新形勢。應當指出的是在九十年代的今天，對性問題的神秘感和愚昧觀念已大為減少，但是，如何正确地進行公開的性教育依然是個難題，舊的道德觀念還在人們頭腦中起作用。而道德觀念的更新、進步是随着社會生産力提高、商品經濟的發展和社會文明進步而進行的，既不能超前，又不能滞後，在我國必須符合國情，适時、适度、适量地進行性科學知識和性教育，我國開展性科學的研究已有良好開端，今後的發展應當建立在客觀條件允許的基礎之上，循序漸進地進行下去，促其健康發展。

　　性科學中幾個道德觀念問題

　　性科學中常遇到幾個道德觀念問題困擾着性學的發展，我們必須劃清是非界限，堅持科學的道德觀念，促進性科學健康發展。

　　(一)科學與黃色的界限

　　在性科學研究中首先遇到的是科學與黃色的界限，它一直困擾着人們，成為一個難題。隻要我們破除舊道德觀念，采取嚴肅認真的态度進行鑒别，科學與黃色是泾渭分明的。性科學是通過多學科知識對人類的性、性欲如性行為及其發展規律進行探讨、研究，旨在提高生活質量，導向性文明，人人享受性健康。黃色的東西，則通過充滿肉感的渲染手法，不分對象和場合，挑逗性刺激，使性欲放縱乃至喪失理智，導向性放縱與性亂。從效果上使人尋求性刺激、逸思淫欲，走上性罪錯，産生惡劣的社會後果。在性學問題上鑒别科學與黃色界限的依據是，既要看動機，又要以社會效果去确定，要将動機與效果統一起來去鑒别，凡以營利為目的，采用自然主義手法描寫性行為，以擴大出版銷路，不但道德上受遣責，也應當受法律追究。文藝作品描寫性行為，不能當作科學的性教育。性教育要由醫生和社會工作者進行，性公開應該是科學的公開，有條件的公開。凡是引起不良社會效果的性公開都不是科學的，科學隻能給人們帶來性文明、性健康。這是鑒别科學與黃色的試金石。

　　(二)性治療與教唆的界限

　　性治療學是性科學的重要分支之一，它是以醫治性疾患和憂慮為目的，為性患者提供醫療保健，恢複身心健康，享受性健康，同時促進計劃生育學、心理衛生學等學科的發展，是一門新興邊緣學科，它必須由醫生在醫院、診所進行。而教唆則截然相反，它是以營利為目的，以誘騙、授意、慫容、勸請、示範等方式，唆使他人性放縱與性亂，導向性犯罪。但是，性治療如不分對象、場合和地點是極不嚴肅的，其後果同教唆是難以區分的。

　　(三)性審美與誘惑的界限

　　性審美是探讨男性美和女性美的魅力所在，并用于指導性美育的實踐，它對提倡健康高雅的兩性美、升華人們性的顯現、表達與行為，促進社會主義精神文明建設具有重要作用。中國人的性審美傾向于含蓄與深刻，避免輕佻與浮淺，它強調自尊、自愛，它使人們的天性更加美好。性審美的過程是性與人格修養和成熟的過程，可以提高人們精神境界。而性誘惑是利用人皆有之的愛美之心、色欲之念通過性感撩擾身心，刺激感官，喚起性放縱，使人們思想格調低下，行為輕浮、粗俗，社會後果也是有害的。例如影視中的性感鏡頭，在大庭廣衆之下過分親昵摟抱，乳罩、内褲及衛生帶“飄揚”于市，衣着薄、透、短、露等都是變相的性誘惑，它導緻情趣卑劣，社會影響也是有害的。

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