性不僅是生殖的重要功能,同時也是一種藝術。有些是間接可以感受到,如選美、健美等。許多藝術作品也以性為題材,如維娜斯、大衛等。中國古代就有會畫美女的唐伯虎。

　　國内外一些春宮從形式上表達了性。編造了多種姿勢,來豐富内容。但隻是形式上的。要表達出内涵則需要更深刻的體會和理解,就是性是一門藝術。

　　中國有本書叫《素女經》,據說是神指導人類繁殖的書.這本書就淑及到性的藝術。這本書是三千年前相傳下來的.從今天的角度看,這本書非常科學,它指導華夏民族的繁衍和夫妻健康的性趣。可見中國的文明之早。

　　性有低、中、高三級。低級的性是把性作為商品，中級的性是完成生理任務，高級的性是藝術,是神形交溶的産物,是最高境界。

　　一.低級的性

　　低級的性也有區分,但都具有共同的特征,那就是以性為商品。隻是這些商品的價值高低不同而已.都屬于低級。

　　1.妓女:以性作為商品為生的，是職業化的。這種職業巳有二千多年曆史了,可能更長.戰國和秦、漢妓女就職業化。中國對女性最大的性殘害裹腳,就是從妓女那裡學來的.唐末亡國之君李煜的愛妃窈娘,為了争寵,在青樓學習了裹小腳.一次在蓮花台上跳舞,以奇異步态蠃得李煜的歡心，于是天下婦女盡仿之,中國婦女上千年的性殘害就是這樣産生的。具考證裹腳是漢代青樓女子為了招客的奇招異術。椐說裹腳的女子走路的姿勢有點象穿高跟鞋。我小時見過小腳女人,但都是老太太,沒有看到那樣的“風采”。妓女也分等級,隻是環境和收入不同,有些賣身,有些賣笑.都是以性為商品。為了這個職業更有甚者,将自己手術變性,“人妖”就是這種職業。

　　2.性交易:為了達到目的,用性來交換的行為.曆史上的西施、貂婵等.都是悲劇.現今也有這種交易，比如為了工作.為了一筆生意,為了升職,為了出國……十年前一個外國人在上海征婚,有數百人應征，更慌唐的是應者要脫衣驗看.為了交易一些人隻能忍受。

　　3.聯姻:勢力集團為了增強勢力,減少敵對為目的的性交易。可以是國家之間、民族之間、君臣之間、家族之間等。曆史上有着流傳千古的故事,如“昭君出塞”。康熙皇帝的掌上明珠蘭齊兒格格,在她巳經愛上大臣李光地的情況下,被迫嫁給了蒙古的格爾丹.等她和格爾丹合諧生活時,清兵又打敗了并殺死了格爾丹,使蘭齊兒格格的兒子失去父親,蘭齊兒也變成了寡婦。聯姻的目的不是婚姻而是利益,也是一種商業行為.無論統治者怎樣歌頌,但多數是犧牲愛情為代價的.因此無論在政治上、商業利益上有多大成果,但在性的方面仍然是低級的.奧地利國王和西西公主的選擇是偉大的,他們敢于把愛情放在聯姻和利益集團的世俗觀念之上,完美地解決了個人的愛和國家利益的問題.統一六國的始皇帝都不能按自己的意願取自己喜歡的文姜為妻,必須取地位相當、有國家利害關系的楚國公主，看來高處之寒,庶民難知。

　　4.買賣婚姻:舊社會在婚姻中不少習俗仍然含有商業性,那就是買賣婚姻.那時候在我國北方農村很多地方.6歲左右就開始訂婚.都是父母包辦,媒人說媒。定婚時談好.過節要給這個“小媳婦”買衣,給父母送禮，要計算撫養費。這種支付是種“按揭”的形式。另一種是在過門前一次付清.在這種條件下這個“小媳婦”巳經是商品,是男方家中的财産.她做人的權力大多是沒有的。男方如果入贅到女方家,由女方支付給男方錢财,那麼男方就要承擔許多義務,如倒尿盆,打洗腳水等，同樣男方在家中是從屬地位。張藝謀拍的電影《老井》的主人公,就是入贅到女人家,盡管他在當地農民中是精神上的領袖,但他必須按習俗倒尿盆。印度有這樣的習俗,女方嫁妝不夠,男方就把新娘用火燒死。買賣婚姻是愚昧落後的.是屬低級的性.還有一種買賣婚姻,人販子拐賣婦女.這是一種犯罪.無論是買方還是賣方,都是罪犯.

　　二.中級的性

　　“此情不應天上有,倒是是人間處處聞。”中級的性最普通,也最普遍，是人類繁衍的基礎。千萬年來就是這種最自然的性把人類進化至今天。這種性是偉大的，因為他們承擔了社會的責任,負起了生物基本屬性的義務,勇于對種群付出.在民間也流傳了許多動人的故事。在中國,牛郎織女的故事家喻戶曉。反應這種不愛仙境愛人間的故事還有很多，如《白蛇傳》、《寶蓮燈》等.說明人們向往這種安居樂業的平凡生活。這樣平凡的性是自然的，在日常生活中的民間常常津津樂道，甚至用性來罵人，如我們的“國罵”,好象這樣嘴上說出就“占了便宜”。平凡的性有時平凡得讓人尴尬。俗語講性不用教,是天性.從前邊遠的農民都生能出十個八個孩子。前些年有一次在陝北宣傳計劃生育,有一家很窮,但他的妻子九年生了十個孩子,還不願做絕育手術。同時也有一對夫妻是大學教師,結婚三年沒生孩子,又不好意思去看醫生.最後在别人的動員下去看醫生,醫生驚奇的發現處女膜還沒破.後來在醫生的指導下第二年生了孩子。這種平凡中的不平就是生活和自然的産物。

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