生于90年代，是90後的幸運，時代塑造了這一代人的整體特征，他們的成長環境、父母的經曆、家庭的物質生活和受教育方式，都與時代息息相關。學者說，在溫順的60後培養下，90後會活得更加張揚，也更加善于表達和批評，更加大膽地去追求自己的生活，自己想要的東西。

　　南都周刊記者·華璐

　　2000多元的諾基亞手機，放在1990年，那可以換成一台整個大院都羨慕的日本“夏普21寸”彩電。46歲的林少衡帶着兒子林夏陽去廣州中華廣場買手機的時候，看着衆人圍在大電視牆前，不禁想起恰好是在兒子出生的1990年，電視劇《渴望》風行全國。“當時你媽還說，你要是像李雪健一樣帥就好了。”

　　“李雪健是誰？”林夏陽嘟囔了一句，眼光随即又被琳琅滿目的各式新款手機所吸引。“爸，這款怎麼樣，可以上網看視頻呢！”對父親的話視而不見，這在林少衡青少年時期是不可思議的，“會被老爸打得滿地找牙。”但對林夏陽來說，他隻回答自己想回答的問題。

　　父母與子女之間的代溝必然存在，但不同年代的人相處起來卻各有特色，尤其是父母的年齡段和經曆，家庭的物質生活和教育方式，都與時代息息相關。上海社科院青少年研究所所長楊雄說，在溫順的60後培養下，90後會活得更加張揚，也更加擅于表達和批評，更加大膽地去追求自己的生活，自己想要的東西。“他們是更純粹的獨生子女，為市場經濟而生的一代。”

　　父子日記

　　1977年，張育航上小學五年級，他在綠色塑料皮的小本子上寫道：

　　2月20 日。今天，爸爸給我借來一本《草原的早晨》這本長篇小說。其中一段最使我感動，就是内蒙古某煉鋼廠讀了毛主席親自制定的《鞍鋼憲法》後，受到了極大的鼓舞。為了宣傳，兩名技術員擔着随時有生命危險，坐在幾十米高的鐵爐上，把宣傳标語挂在了爐上。他們這種不怕犧牲的精神值得我學習，比如我有時不會做算術，就産生畏難情緒，所以我一定要學好社會主義文化知識，為實現“四個現代化”而貢獻一份立（力）量。

　　2009年，張育航的兒子張達星上初二，他在自己的QQ Zone博客上轉貼了自己欣賞的幾句話：

　　1。錢不是問題，問題是沒錢！

　　2。我就像一隻趴在玻璃上的蒼蠅，前途一片光明，但又找不到出路。

　　3。青春就像衛生紙，看着挺多的，用着用着就不夠了~

　　4。不要和我比懶，我懶得和你比。

　　5。做人就要做一個徘徊在牛A和牛C之間的人。

　　“小小年紀，哪裡來這麼多感慨？”張育航十分不解兒子所推崇的所謂“人生教條”，但比起自己年輕的時候，他也覺得兒子的确更有想法。

　　張育航認為作為90後父母的60後，是更寬容的一代。“比如我，沒有下鄉的知青經曆，又趕上了恢複高考，上了大學，當了公務員。到前幾年搞下崗的時候，我還算是比較年輕的，幸運地逃過了。沒什麼大起大落的經曆，牢騷自然少，無論在單位還是在朋友面前，我們都比較務實，而不是像我們的哥哥姐姐那樣，憶苦思甜，喜歡空談。”

　　60年代出生的父母們，在他們的青少年時代，“文革”已快要結束，到上大學的時候，改革開放政策開始推行。相較于前人，他們更看重個體價值的實現，集體主義不再是唯一的神話。1988年東方出版社出版的《第四代人》，可以視為一部60後的總結之書。作者認為，随着高考恢複、西方文化的傳入和市場經濟觀念的盛行，60後的價值觀是自我設計、自我實現、自我負責。這一點也充分折射在他們對孩子的教育觀念上，是“放養”而非“圈養”。

　　林夏陽今年參加高考，父親林少衡對他的期望是，考上什麼就是什麼，隻要有書念，學點東西，能養活自己就成。“兒子不是大人的延續和補充，我們自己也上了大學的，知道大學也就是那麼一回事。小孩嘛，還是應該尊重他自己的想法。”

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