深度心理學中有幾個重要的概念，可以幫助我們在剪不斷，理還亂之錯綜複雜的愛情關系中，找出一些頭緒，讓我們在分析處理問題時，掌握較正确的方向。

　　所謂移情作用就是把對過去生命中一些重要人物的情感轉移到目前所遇到的人，或者，曾想從一些重要人物身上獲得卻未能如願的情感需求，希望從目前的關系中得到滿足。

　　很多人因為從小在某一方面心理上的匮乏，一旦得到相關的滿足，不管人時地是否合宜，就掉進愛的陷阱了。例如有位女士，是第四個女兒，從小在家中常被忽視，有次與家人外出走丢了，父親卻渾然不覺。她從小自尊心低落，覺得自己是個醜小鴨，渴望得到父親珍愛，卻未能如願。上研究所時，有家有室年近半百，滿有慈父形像的教授開始注意她，欣賞她時，她就覺得無可救藥地愛上了這位教授，本無心要破壞别人家庭，卻不知不覺中掉入陷阱，成了婚外情中的第三者。許多外遇的悲劇就是這樣發生的，每個人都情有可原，他們不是十惡不赦，隻是如你如我充滿了人性的軟弱。

　　廣角及望遠

　　人的心理需求很多，就像照相機有廣角及望遠鏡頭，用望遠鏡頭對準某一對象時，此對象變大，而其它對象就變成模糊的背景。這就像肚子餓時去市場買東西會買得特别多，因為你的需求(食物)被放大；可是當你吃飽後，需求又不一樣了。食物像被廣角鏡頭溶回背景中，但吃飽後你口渴了，這口渴的需求又像被望遠鏡頭放大了一般，其它需求都變得不重要，而你把所有注意力放到這個新的對象，新的需求上，直到它得到滿足，才重新溶回背景之中。起初，你也許期望一個慈父般的伴侶，但當你被照顧、被關注的需求滿足後，你很可能産生一個新的心理需求，開始要求獨立、自主。人是會成長會改變的，沖突于是産生。我們剛開始從愛情關系中可以得到滿足，但因為我們的心理需求會随人生情況而改變，所以，兩人結婚以後還要不斷适應，不斷學習才好。

　　造成情人間強烈吸引的原因之一，是“The Quest To Be Whole”---“完整之我”的追尋。

　　按照心理學大師楊格的理論，每個人都身具“顯性”與“隐性”(或稱“影子”)人格。換言之，每人除了表現外在衆人所見之“顯性人格”外，還有個正好相反，潛藏心底的“影子人格”。例如，“分析型”者的影子人格是“感覺型”。通常，“分析型”者着重邏輯思考與客觀評斷，但是當他在強調與表現“理性”時，便不知不覺地把自己細膩多情“感性”部份的人格，壓抑到潛意識深處，變成隐性的“影子人格”。

　　“顯性人格”的形成與先天因素有極大的關系，但也受到後天因素的影響。例如，男性成長過程中，多被要求“喜怒不形于色”，“好漢打落牙和血吞”，他人格中多情易感的部份便被深深壓抑到潛意識中變成“影子人格”。

　　當先天人格成份中“陽剛”“分析”特性較強的男孩去念理工，畢業後又在要求一絲不苟，毫無變通的環境中工作(例如美國Food and Drug Administration)；而身具“陰柔”“感性”特質的女孩去念人文，學成後又在文藝界工作，此時男女先天加上後天的差異就變得更大了。

　　急驚風與慢郎中

　　上帝是最有幽默感的，就像他在自然界中創造磁鐵“異性相吸”的現象，研究人間愛情關系時，我們也常見“急驚風”與“慢郎中”，“外向”者與“内向”者，“活潑的”與“穩重的”，“分析型”與“感性型”之間，彼此強烈相吸的現象。

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