什麼叫忠貞，不知道的出軌難道就不算背叛

　　我要求你的，并不是對我忠貞渝，而是别讓我知道你的不軌行為。——奧維德《愛經》

　　當感情變得有些麻木的時候，情人、一夜情、同居……各種各樣與愛有關無關的身體關系出現在我們的周圍，令我們分不清這身體與愛之間到底有多大關系。

　　是否應該像從前一樣為“愛”而忠貞不渝？又或者應該将所謂的傳統和道德觀抛在腦後，隻貪圖一時享樂？

　　第一次接觸到“精神出軌”與“肉體出軌”的話題是在《非常男女》，主持人胡瓜問二十位參加節目的男女：“相比之下，你們能夠容忍愛人的精神出軌還是肉體出軌？”結果是，有85%的人能夠在别無選擇的情況下容忍愛人肉體的出軌，而對于假想中的精神出軌表現出極大的不可原諒。

　　按我們慣用的思維，相愛的雙方若發現另一方有不忠于自己的事實，男的則會大打出手，女的便是離家出走，最後結局是一拍兩散。為什麼在這個遊戲節目中得出的結論卻是有違了我們的生活呢？

　　參加節目的二十個人雖然不能代表所有人的觀點，但至少可以代表一上年代。他們是處于25-35歲的單身男女，思想活躍、獨立自主。記得問到一位小姐的時候她說：“這個世界的誘惑太多，生理上的需要也是不可避免的。如果我要求我的愛人在肉體上隻忠于我一個人，他絕不會說“我不可能隻有你一個女人”，他會假意答應然後背叛他的諾言。與其這樣不如索性裝糊塗。當然這一切都建築在愛的基礎上，如果沒有愛了，再怎麼出軌也是無所謂的。”她的話雖然赤裸了些，卻真實。

　　再問一個容忍精神出軌的先生，他說：“如果我知道她肉體出軌，以後一碰到她的身體我就會想到不堪的畫面，久而久之，愛就沒有了。而她的精神出舅是我所不能輕易查覺的，哪怕她早已不再愛我，但至少人還是屬于我的。”他的話雖然也真實，我們卻明明白白地看到他臉上刻着“自私”兩個大字--無愛的相處，隻為擁有一副軀殼而感到滿足。難道，身體的忠誠就能夠替代曾經的真愛嗎？

　　那天去一個好友家吃飯。朋友年輕漂亮，收入不菲，男朋友在離她幾千公裡的另一座城市。一起吃飯的還有一個我認識的男人。說不清楚好友和他是什麼關系，兩個人每天通一兩次電話、都體貼關心對方、寂寞的夜晚一起瘋狂……但從不彼此過問私生活。有一天好友憋不住了問他：“你怎麼從來不問我有沒有男朋友？”他說：“有什麼好問的？”

　　對啊，有什麼好問的？況且兩個人在一起确實很開心，有沒有男朋友有什麼重要的？吃完飯看電視的時候好友接了個電話，聽她的對話就知道是她男朋友打來的。局外人的我還心驚肉跳了一把，看她倒像個沒事人一樣談笑風生了半天才把電話挂掉，轉過身又去摟身邊的男人。

　　後來我問她：“你有沒有覺得這樣出軌很對不起你男朋友？”她也回答得絕：“可不這樣就對不起自己！雖然我們很相愛，但誰敢擔保我們能這樣愛一輩子？如果我隻有他一個男人，萬一他比我早死，不是老了連個說話的人都沒有嗎？而且他離我那麼遠，做什麼我也不知道。當然，就算他做什麼也是很正常的。男人和女人就那麼回事兒，沒什麼了不起。”

　　她的話讓我想起兩千年前，古羅馬的奧維德在他著名的《愛經》中的一句話：“我要求你的，并不是對我忠貞不渝，而是别讓我知道你的不軌行為。”看來，從古到今的情感難題都是以“難得糊塗”的方式來解決。

　　在這個越來越年輕的都市裡，變化永遠比計劃快，我們會在某一時刻驚覺一切都在飛奔着向前沖。兩個人的世界裡，已經很少有誰刻意要求對方的肉體忠誠，這個在古舊的年代裡最注重的愛情因素仿佛已經無足輕重了。

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