想來不少網友熟悉蘇東坡這首悼亡詞。蘇轼對自己的妻子也确實王氏一往情深，一曲《江城子》令人潸然淚下。然而若是考察他對待婢妾的态度，可就足以讓現代人目瞪口呆，不得不對他的深情形象另作評價。

　　江 城 子

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

　　千裡孤墳，無處話凄涼。

　　縱使相逢應不識，塵滿面，鬓如霜。

　　夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。

　　相顧無言，惟有淚千行。

　　料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。

　　想來不少網友熟悉蘇東坡這首悼亡詞。蘇轼對自己的妻子也确實王氏一往情深，一曲《江城子》令人潸然淚下。然而若是考察他對待婢妾的态度，可就足以讓現代人目瞪口呆，不得不對他的深情形象另作評價。

　　蘇東坡一生姬妾衆多，風流韻事層出不窮，而他對這些姬妾的态度，則基本無情無意，完全如宗法制度，僅僅是将她們視作私人物品而已。

　　蘇東坡貶官之時，将身邊的姬妾一律送人，這其中據說有兩妾已經身懷有孕，他也無暇過問（床頭人送人已是堪，更連腹中是否有兒女都不暇過問，是何态度？）北宋末年的宦官梁師成以及翰林學士孫觌，都自稱是蘇東坡送人之妾所生的蘇轼之子，就連蘇東坡認可的兒子蘇過，都對這種情形不予否認，反而與梁、孫親密無間。據說梁師成顧及兄弟情誼，甚至對家中帳房說：“凡小蘇學士用錢，一萬貫以下，不必告我，照付就是。”

　　美妾竟不如一匹馬，逼死佳人

　　帶着胎兒送人的妾還算好命的，更凄涼的是一位名叫春娘的妾。蘇東坡的朋友蔣某來為他送行，偶然看見了春娘，大為欽慕，便對蘇東坡說：“我有一匹白馬，願意與學士相換美妾。”蘇東坡一想，以名駒換一妾，劃得來呀劃得來，立刻點頭應允。但這消息被春娘聽說之後，這個才貌雙全的姬妾卻不肯，指責蘇東坡道：當年晏嬰尚且知道不能因馬罪人，你這個堂堂蘇學士，美其名曰憐香惜玉，卻要将人換馬！激憤之下，春娘當場撞槐而死。——雖然是姬妾，卻也是女人，女人而竟被自己所愛的男人視做馬驢，既恨且辱，真是了無生趣。

　　除了慘死的春娘，蘇東坡的姬妾中最有名的莫過于王朝雲。她是唯一一個沒有被蘇東坡送人、得以陪他流放嶺南的姬妾了。然而當時的蘇東坡雖然已經鳏居，盡管王朝雲與他同甘共苦、盡管王朝雲還為他生下了兒女，她仍然沒有能夠成為他的妻子，到她死後，蘇東坡也仍然隻是在她的墓碑上寫着“姬人”二字。——因為她出身卑賤，因為以妾為妻乃是當時社會大忌。這個聰慧的女子便隻能一生無聞。雖然她通曉經史、臨終大悟，也無力改變人生。

　　道德觀念所限，不許為妾動情

　　由于法律以及社會觀念影響，大多數男子也并不把自己的“姬妾婢伎”當一回事。——與現代人的平等觀念恰恰相反，假如他們表現得把姬妾平等相待的話，反而會成為人們嘲笑的對象，認為他自甘堕落、沒品沒行。

　　唐朝喬知之愛上了自己的婢妾窈娘，由于她身份低賤，身為官員的喬知之不能娶她為妻，便甘願不婚。結果窈娘被武延嗣強奪，帶着喬知之的情詩投井自盡。武延嗣遷怒于喬知之，竟将他誣陷入獄，家破人亡。 ——假若不是環境不允許，假如喬知之能夠娶窈娘為妻的話，也許事情不至于到如此地步。——在當時的人看來，奪妻與奪妾是兩個概念，時人在指責武延嗣之外，更覺得喬知之竟為婢妾破家毫無意義。

　　此外，妾雖下賤，妓女更下賤，這也是士大夫的觀念。雖然他們與名妓互相唱和、名士風流，但是心裡頭，他們鄙視她們，不曾當真愛護或疼惜過她們的身世遭遇。蘇東坡曾稱一名妓為“知己”，可是最終他仍然愛惜名聲，不肯納她為妾，名妓隻能在絕望之餘落發出家。

　　蘇東坡的待妾之道，在中國古代士大夫裡頭很有典型意義。他以豪邁豁達聞名，待妾也不過如此。試問，世上有幾個女人，會甘願做妾呢？

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