當“性感”一詞泛濫到随處可見的時候，那些曾讓男人和女人為之怦然的心動，就像被剝去衣裳的模特人體架，神秘感蕩然無存。然而，“性感”在每個人的心中，卻有着欲說還休的心感體驗和直面觸動，而所有的體悟又與各自對性感的認知緊密相連。

　　通過衣飾來向異性傳遞“性”息，始于何年無從可考，但服飾與性确有着揭扯不開的關聯。大凡女性要展露自身性感，必得适度暴露，一個不懂得暴露的女人，是不了解風情；但太過暴露的女人，就根本不知風情為何物了。這種暴露尺寸的拿捏，便是一門藝術。領口的深度、臀胯及下擺開叉的高度、後背露白的低度等等，泾渭隻在一兩厘米之間，卻往往差之毫厘，謬以千裡。

　　最能體現中國女人特質的國服——旗袍，其線條流暢的體貼、雍容華貴的典雅、逸動灑脫的輕盈無不顯現着東方女性獨有的性感。服裝不能脫離人體而孤立存在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、腿以及手足，構成衆多曲線巧妙結合的完美整體。而最能說明一切奧妙的關鍵又在“表現”，可以說，把美好的體貌和“性感”充分完美地表現出來的服裝才是最好的服裝。

　　電影《花樣年華》中，張曼玉用自己的妙曼玉體，将旗袍的精妙演繹得美輪美奂，随美體左右搖曳的旗袍充溢着讓人欲罷不能的性感誘惑，使觀者如幻如真，如沐性韻。當年影後胡蝶和電影明星阮玲玉盡展風情媚惑之美，則是對旗袍的另一番傾情闡釋。

　　而時下先銳的設計師們又将旗袍着意改良，最明顯的特征是旗袍變得越來越“迷你”了，從膝下兩寸的羞羞答答提升到臀下兩寸的惹火撩人；甚至将一貫以矜持著稱的旗袍賦予極強的性感意味，将下擺直接剪到走光的邊緣。當然，這種屬後現代風格的旗袍，已經離旗袍深蘊的曆史厚重感和内斂的性感愈來愈遠。

　　真正利用服飾将性感發揮到極緻，當數意大利服裝設計大師範思哲，連他的品牌标志都是援用希臘神話中的蛇發女妖美杜莎(MEDUSA)的名字。據說美杜莎有着緻命的吸引力，她的美貌迷惑人心，見到她的人頃刻便會化為石頭。範思哲傾其一生都在追求這種美的震撼力，所以，他的作品中總是蟄伏着一種颠覆的巨大毀滅快意和性感，就不難被人理解了。

　　範思哲的服裝傳遞着自己鮮明的個性：性感和快樂。他在古典和現代風格中穿行，幾乎所有的靈感都和女性的性感有關，他用最少的面料最簡捷的構思，竭力将女性的每條曲線都表現得盡善盡美。就像西方評論家所說的那樣：他創造的女性形象性感而充滿誘惑，無所顧忌地穿着極短的超短裙，卻又費解地流露出一種宮廷式的典雅。這種矛盾的和諧在他的服裝中并存，使他的作品充滿了極度的内在張力。

　　另一位和範思哲同時期的設計大師阿瑪尼對性感的表達，則是别有滋味。他在市場和創造時尚之間達到一種近乎完美、令人驚歎的平衡。他的服裝既不傳統又不時尚，而是二者之間的有機結合；他在強調細節和面料質地并利用非結構性式樣的同時，更注重在服裝的層次和色彩上進行比例調整和色度對比，從而滲透出難以言狀的性感意識。阿瑪尼制作的每一件作品都可稱得上是精品，昂貴的面料在奢華中又顯得不過分的誇張；那種高貴而華彩的性感讓人驚畏而又并非觸不可及。

　　運用黑色系展露性感的神秘詭異的法國設計師伊夫·聖洛朗，可謂是性感服裝中的另類。在他的眼中，黑色是色彩之冠，因為黑色所表現的是色彩的深度感覺，他着意将黑色賦予不同尋常的生命。他在作品中以黑色為基本元素，呈現黑色的極度性感和緻命誘惑，将黑色變得光彩奪目，攝人心魄。聖洛朗曾有一句令女人難忘的名言：“所謂幸福的女人，就是穿黑裙子、黑毛衣、黑襪子，戴新奇首飾，并且身邊有一個愛她的男人。”

　　深受喜好美豔、富麗華貴的女士們鐘情的服裝設計師瓦倫蒂諾，深谙錦衣華服之道，并将其優勢發揮得淋漓盡緻。他的服裝中很少用複合色，滿眼皆是觸目的純色，和伊夫·聖洛朗形成了鮮明的對照。而喜歡在慶典和隆重的晚宴中大出風頭的女人們，對他的服裝趨之若鹜。從伊麗莎白·泰勒、索菲娅·羅蘭、莎朗·斯通等女中尤物一直到肯尼迪和船王奧納西斯等名流顯貴，都是他的忠實擁趸。他能在看似豔俗的色塊中，通過對細節和色彩之間的把握，并根據每個對象的特點，在濃豔中透出無法釋懷的性感。

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