“男人通過征服世界來征服女人，女人通過征服男人來征服世界”，這話古已有之。

　　一個女孩最悲哀的事莫過于和另一個絕代佳人做鄰居了。東施姑娘就是這樣一個倒黴的孩子。村西頭住着的就是著名大美人西施，把她比得頭不是頭，尾不是尾的。但愛美之心人皆有之，東施姑娘好學向上，積極向西施姑娘靠攏，但就是有那麼些無聊的人以此為據，嘲笑起東施姑娘來，把一顆愛美的心扼殺在搖籃裡，如果那時候東施姑娘被樹立成“愛美模範”，說不定現在的“整容之都”不是韓國，就是咱中國了。

　　這一年，全中國最郁悶的女人是坐在柳下惠懷裡的那個女人。史書有記載：“柳夜宿郭門，有女子來同住，恐其凍死，坐之以懷，至曉不為亂。”後來有好事者就給柳下惠戴起高帽，贊其“坐懷不亂”，再後來有更好事者分析調查出，柳下惠不是性取向有問題就是生理有問題，明白人會這麼想，不明白的還以為她有多醜呢，所以你說這個女人有多郁悶。

　　對于一個女人來說，當孤男寡女獨居一室，你企圖非禮，自然是犯罪，如果你一丁點對她非禮的念頭都沒有，那是更大的犯罪。

　　戰國時期

　　有一個漂亮姑娘，也到了适婚年紀了，于是就“一家有女百家求”，提親的有很多，讓姑娘有點挑花了眼的感覺。于是母親大人就問：“姑娘啊，你到底看中了誰呀？”姑娘說話了：“這村東頭的張公子家殷實，我呢就想白天到他家吃飯。村西頭的李公子人長得帥，我呢就想晚上到他家睡覺。”雖然出語驚人，引起當時輿論的譴責，并上升到“朝秦暮楚”的理論高度。

　　但她對社會提出了質問──既然有錢的男人可以三妻四妾，漂亮的女人為何就不可三夫四寵？第一個非常樸實地提出了一妻多夫的理想，在婦女們追求美好生活的道路上添了一塊磚，加了一片瓦。

　　這一年，民間流傳着一個新聞。說一個河南男人給老婆買鞋，竟然不知道用尺子，就用兩個手量了，然後一直舉着，從家裡到鞋鋪都不敢放，到了鞋鋪，兩個手都酸得放不下了。這事被人當笑話似的傳着，還發明了一個“鄭人買履”的新名詞。

　　但是，這一定是這個女人所能想象到的最浪漫的事，如果将來他們老了，一起躺在搖椅上，這個女人一定會把這份傻傻的愛聊了一遍又一遍……

　　秦朝時期

　　秦始皇開始修長城，最轟動的事情就是孟姜女哭倒長城。這一年，孟姜女抱着給老公做的一身新衣服，千裡迢迢地來到長城工地，哪知一打聽，老公早就被埋在瓦礫裡，成了一堆黃土了。當時孟姜女就受不了了，一把眼淚就把長城哭倒了一片。雖然這段長城有豆腐渣工程的嫌疑，但這女人眼淚的威力還是可見一斑，女人在進化的過程中認識到，在男權社會裡的生存之道：硬的不行，就來軟的，例如眼淚就是很好的武器。

　　時過境遷，在男權土崩瓦解的21世紀，女人眼淚的威力依然強悍：女友一次說起她女同事的手指上的鑽戒，多麼漂亮，多麼炫目，讓她羨慕的眼裡都含着淚花了。熬不過女友的淚彈攻擊,隻好咬牙給買了一個。

　　孟姜女哭倒了長城，我女友哭癟了我的錢包。

　　西漢早期

　　呂雉和虞姬是那時候最有名的兩個女人。一個以殺别人出名（例如把人做成人彘），一個以自殺出名（烏江自刎），同樣嫁給名男人（劉邦和項羽），卻“同途殊歸”，向進化中的女人提出了這樣一個課題：如何挑選男人。一直到現在，這個問題依然沒有定論。不過從這兩個女人身上，女性們倒可以得到一點啟示：挑選男人就像挑選股票一樣，買低不買高。呂雉是在劉邦最落寞時嫁給他的，雖然他隻是個小小村長，但呂雉看到了這個男人的發展前途，算是個績優股；而虞姬嫁給項羽時，已經是他正風光的時候，可以說，虞姬在這隻股票最貴的時候買下了他，後果就可想而知，後來被套牢，後來ST了，再後來就被停盤了。

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