何謂中國式守貞？依據“背景限定價值”的法則，至少可以給中國式守貞圈定這麼幾條：

　　小孩子也會殺人的。他未必要用刀。

　　上世紀九十年代中期，北京市搞人口普查時，出了一個真實的故事。一個老太太，老伴去世多年，跟一個老頭子好上了，還想結婚。當然，老太太的兒子、媳婦，還有10歲的孫子，都不同意。兒子、媳婦覺得老娘六十好幾了，還嫁人，想不通。孫子也是，奶奶都那麼老了，還嫁人，也太丢人了，再說了，爺爺都死了好多年了，完了等奶奶也死了，還得把他們葬在一起呢。結果那老太太還挺新潮，大概也是被愛情沖昏了頭腦，堅決沖破阻力，跟那個老頭兒結婚了。最讓老太太高興的呢，是她孫子，還給她送了一個小禮盒。老太太高興壞了，她以為——孫子轉過彎兒來了，想通了！兒子兒媳，尤其是愛孫的支持，是她晚年幸福的重要保障。晚上，客人走了以後，她和新老伴一起，把門關上，拿孫子送的禮盒出來，小心翼翼地打開。是什麼禮物呢？是一個字——奠，祭奠的奠字。老太太看到這個字，得了腦溢血，死了。

　　在這個故事裡邊，老太太的孫子并沒有拿刀殺人，但是毫無疑問，這個奶奶是她孫子殺死的。是傳統觀念，守貞的觀念，把老太太的愛情、老太太的老命，斷送了。這個例子，是中國式守貞的一個典型。

　　中國式守貞的樣子

　　何謂中國式守貞？依據“背景限定價值”的法則，至少可以給中國式守貞圈定這麼幾條：

　　其一，中國式守貞，是一個很有價值的概念，它給許多想出軌沒出成的男女道德上的安慰。我為什麼沒有出軌呢？不是我不敢，而是我不想！心理形勢頃刻大變——從被動變主動，随時可以高興起來——這一招，至少從阿Q起，就已經純熟了。人有尊嚴，守貞就是這麼給你尊嚴的；人有自由，守貞就是這麼給你自由的。

　　其二，可以給奉行中國式守貞信條的人以道德上的優越感，可供許多人用來平衡内心的某種沖突：哼！他們那樣做？畜生！我？我守貞，我高貴。守貞就是這麼給你地位與自信的；守貞就是這麼界定自己與他人的邊界的。

　　其三，中國式守貞，不用費勁去區分性、愛、婚姻和家庭的異同，不管三七二十一，一概反對婚前和婚外性行為，而不管它是不是可行，不管它是不是掩耳盜鈴，一廂情願。信念就是力量。守貞就是這麼給你力量的。

　　其四，中國式守貞，以女人為主，由男人提出要求，由女人承擔責任，男方是權利方，女方是義務方。結婚的時候，女方亮出處女膜，男方立即心悅誠服，涕淚交流。底下有膜，心中不慌。有處女膜的妻子，理直氣壯。人無信不立，守貞就是這樣給你誠信與價值的。

　　其五，中國式守貞，以性沖動為恥，不管從哪裡出發，條條大路通羅馬，終點都是以性為恥。所謂“無欲則剛”，“人到無求品自高”。結婚到了床上，如同死魚一般，還是那麼貞潔。守貞在此，是這樣養護着你的羞恥心的。

　　其六，在現實性上，中國式守貞的特征是它的兩面性，說一套，做一套。最近作古的柏楊所謂“醜陋的中國人”國民性的根柢，許多就是來自于中國式守貞——說一套，做一套。中國式守貞，就是這樣給你性格的。

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