性交是異性關系中宣洩情欲的最重要的表現方式，是雙方身心交融的過程，但它決不是性行為的唯一方式。

　　我們現在正處在一個變革時期，目前的挑戰是設計一個更為人道和高尚的社會，于是就能在各個層次的公共和私人生活中，貫徹執行古代價值觀中的最美好的部份──慈愛、理解、合作、平等、正義。特别是在性關系上──我們大概應開始稱之為單純的肉體關系──我們又能夠重新進行許多選擇。所有種類的肉體親密關系都能引導到成為一個性的呆闆的定義，它們在目前都能重新得到承認，并在你們整個現實生活中傳播開來，包括單純形式的觸摸和使人倍感溫暖的肉體的親昵。不需要在性接觸和友誼之間劃分一條明确的界限，因為有時那怕隻是對方投來的溫情的一瞥也會勾起強烈的性興奮。許多婦女把性喚起看作是性的最珍貴的一部份，把親密無間視為性交的最令人體驗到樂趣的一方面，所以強烈的肉體親昵關系的發展可能或已成為最令人滿意的活動之一。

　　雖然我們傾向于把性看作是一套公式，一組活動（從根本上說，生殖活動），但沒有必要把我們自己限制在這一方式之中。舉例來說，沒有理由說明與異性的肉體親密關系就應發展成為事前情嬉、及随後發生的性交和男性的性欲高潮；沒有理由說性交必須是異性性活動的一部份。性活動是很有樂趣的親密的肉體關系、是與對方分享樂趣。要不要達到高潮，隻要自己按需要來定就行了，隻要随心所欲就行了。沒有性規範的标準，你必須自己來衡量。你并未由激素或生物學規律所統治。你完全有自由去探索和發現你自己的性行為，去學習或做你想做的事。

　　性交的用途

　　通過亨利調查報告看出，女性對于舊有的、一成不變的性模式是多麼的厭倦、煩惱和受到挫折，她們要求來點兒新的變化。正如一位婦女所說：“我越來越不能忍受由于丈夫自己得到滿足就縮短性交過程。繼續沿着這種令人無法滿足的性方式走下去，簡直會使我發瘋，它完全缺乏愛情和應有的關心。”這并非是生理上帶來的傷害，而是感情上帶來的傷害。所以性活動不能一如既往地毫不改變。那麼，婦女們希望出現什麼樣的改革呢？

　　她們希望男人們變得更敏感些，能了解、體諒、滿足婦女的性心理、性生理上的需要，但現實是至少75％的男人做不到這一點，他們對女性的一切，幾乎毫無所知。

　　她們希望男人們花費更多的時間在感情的交流上，更多地顯示愛情的溫柔、情嬉和愛撫，而不是赤裸裸的性刺激。

　　她們希望男人們能在性交之後，更多地繼續愛撫和擁抱，而不是倒頭大睡或急急忙忙地去清洗下身。

　　她們希望男人們進行更無約束的自由自在的性活動，而不是刻闆的、一成不變的老套套。按照婦女們的觀點，75％以上的男子認為隻有性交，而不是愛撫和情嬉，才能給他們帶來更大的樂趣。男人們覺得事前情嬉是不必要的浪費，而婦女則傾心于持久。實際上，男子完全可以按照女性的節奏和方式行事，而且也會從中體驗到更為強烈的樂趣和全身心的滿足。

　　婦女總是要求性交嗎？

　　婦女發現他們總是不得不參加到傳統的呆闆的性交模式中，她們也清楚将會按陳規得到令人厭煩的結局。假如你能使性交不再成為異性性接觸的必然結局，假如你能使異性性關系不那麼制度化，那麼，作為性活動結局的男性高潮也就不必是預先安排好的結局了。婦女必須聲明，除非她們向往，否則有權不發生性交。為什麼對于一個男人來說，預期在性交時達到高潮是自然的，而作為一名婦女，若期待不發生性交而隻通過陰蒂刺激達到高潮，就是一種叛逆呢？

　　我們所談論的變革種類是比“婦女也需要高潮”更為深刻的。不論是婦女先達到高潮然後男子也達到高潮，或按相反的順序行事都不是什麼問題。把目标固定在高潮上，也會使肉體關系集中到一個呆闆的方式之上。事實上，性活動沒有必要總是導向性欲高潮，甚至沒有必要進行生殖器的刺激，和他人發生肉體關系的途徑很多。男性性行為也必須延伸，以便能包括更多的選擇，它也就需要一個概括的新的定義；以便把我們的肉體關系的概念清楚地延伸開來。

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