近期經常聽到有人大談《拯救男孩》這本暢銷書，又在網上看到一則消息，說某大學正在就一個話題進行研讨，題目是：為什麼現代社會的男人普遍女性化？還經常聽到一些人說，都市裡幾乎沒有純爺們兒，許多優秀的“剩女”也說，她們單向，是因為找不到真正的男子漢……

　　所有人說的都是一件事，而這件事并不新鮮，因為在衆多的心理咨來訪者中，就已經足以體現出這種陰盛陽衰之勢。但正像所有現象一樣，它也有其自身的根源。

　　我的一些年輕的朋友，特别是一些小兄弟們，他們其中的相當一部分人對剛剛組成的家庭抱有遺憾，大多是因為他們感覺妻子太強勢、刻究、霸道、幼稚……，這與他們在談戀愛時認識的那個清純女孩兒，或從電影和生活中聽到或見到的美麗女子，或是與他們過去想象中的天使女生大相徑庭。

　　也許女孩子都善變吧？有人這樣形容，他們在婚前婚後幾乎判若兩人，但有一點基本是共同的，那就是這些新娘子都強勢，有的成天抱怨不堪，有的回家就沒有好臉色，有的總跟公婆較勁，有的總跟别人攀比，還有的把公司的角色帶入家中，或逼着老公按他們的價值觀生活……，總之，她們好象與過去的男人換了個位置。過去有一種說法：當男人把女人追到手後就立馬不那麼重視了。現在正好反過來，好象這些女生一旦嫁給了男人，就好象得逞了一樣，得到這個男人後就不再珍惜了，也就不再那麼美麗動人了。

　　難道說這些女生真的不約而同地在挖坑下套嗎？她們就不怕男人因不堪其辱而逃避、反抗嗎？

　　答案是肯定的：沒錯，她們不怕。因為現在的小夥子好象都成了當年的純情少女，娶雞随雞，娶狗随狗。

　　其實這一現象在小學校裡就已經凸顯：據某小學老師說，許多男生被女生打哭，女生們的各方面都不輸給男生，而且就算有的男生被女生逼到牆角，也不敢還手反抗，被女生推倒或欺負，也吓得不敢作為。她說這很不正常，這并不是說男生該欺負女生，可現在的女孩子如此強勢，長大後又怎麼可能不呈現出如上述般的陰盛陽衰呢？

　　我也留意了這一現象，經過仔細觀察，終于看出原委。

　　·單傳

　　“就一個！”許多家長或者老人當談到自己家中孩子的時候都會這樣表達，他們會在這一立意上進一步闡述：“誰不心疼呀？本來要一個就不易，他（她）當然成了全家人的命根子。”

　　許多老人的命根子特指家中的那個孫子，因為隻要是中國人，就會有那種延續香火的觀念，加上這一個是單傳，單傳就不是多傳——所有人都會把遺傳的任務加諸在他身上，從小，他就必須承擔這個任務，雖然他生下來并不知道有這負重擔。

　　但為了使這負重擔安全地傳遞到這個男孩兒的手中，有些老人會比父母更加關注孫子的成長，所以男孩子從小的待遇就比較特殊，他們要比女孩子更小心地生活，不許碰這，不許去那，不許和“壞”孩子交往，不許吃隔夜的食物……，總之，他們像是活在真空裡的寵物，隻因為他們是單傳，不能有絲毫閃失。

　　也就是說，老人和大人隻需要他活着并延續香火，至于他是否能夠獨立生活，或是幸福成長，那就顯得不那麼重要了。所以，這些單傳的寵物就像溫室裡的花朵，就算是在溫室裡成長為參天大樹，又怎麼适應得了風吹雨打呢？

　　·小大人

　　據了解，陰盛陽衰這一現象普遍存在于都市，鄉村相對還比較正常。但這是為什麼呢？

　　因為，能在都市裡生存下來的人都不容易，特别是在這些競争比較激烈的大都市。所謂不容易，就是有本事，有能力，這并不單指男人，那些能在此安家的女人，則更不簡單。特别是上個世紀五、六十年代的那批年輕人，能來省會和直轄市工作的人，都是從祖國各地挑選出來的精英，至于能夠到北京工作的人，就得加個更字。好了，這裡的男人都必須像嶽飛，女人則是花木蘭，嶽飛就得精忠報國，花木蘭則會說：“誰說女子不如男？”

　　好了，他們争着玩命工作，誰也不輸給誰。然而他們結婚了，所謂志同道合，所謂同甘共苦。其實他們也沒辦法另有選擇，同一個城市，同一個單位，最好還是同一個工種。這樣會比較穩定。可一旦成了家，有一個問題就顯出來了，如果他們還得像過去那樣展開勞動競賽，那這個家由誰來管？理論上，妻子應該是家庭的主人，男人應該在外拼搏，可是這一批女性都是花木蘭呀，就算是人在家裡生孩子，可有幾個人會甘心讓自己成為家庭主婦？如果在家作專職太太，那自己多年來所學的專業，多年來家庭的期望，多年來婦女的翻身解放事業，又得由誰來完成？

　　所以她們不甘心，可她們是女性，即使是花木蘭也具有女人的天性，那就是需要老公的陪伴和愛。好了，上面說了，老公們都是嶽飛，在家待着那就叫沒出息，拼命地幹還當不了勞模，提不了職稱呢，就更别說在家陪要強的老婆了，再者說，好強的妻子也不适應兒女情長的日子，她們因為生理機能（懷孕）沒辦法和男人一樣拼搏，所以隻能指望老公争口氣了。

　　然而那個孤獨卻因此而越發膨脹，就像戰争年代的女人們一樣，當男人出門作戰時，倔強的妻子隻能把苦水咽到肚子裡，他們會面對着還沒有長大的兒子流淚，說他的父親多麼偉大，自己是多麼的不易……，其實她們并不知道，懵懂的兒子此時隻接收到母親的一個信息——她很痛苦、孤獨，需要我的陪伴。

　　于是，這些兒子們自然地承擔了父親的責任，陪在這位孤獨的女人身邊，成為了小大人。

　　小大人兒子過早地感受到來自一個成年女性的焦慮與所有情緒，那意味着他的生理年齡與心理年齡不符，因為在生理年齡上，他是個孩子，可心理年齡上，他已經成為了哄女性的男人。沒辦法，不把面前的這個女人哄開心，自己的生計就無法保障，這就是無奈的戀母情結。

　　但他們力不從心，無法真正解決媽媽的孤獨問題，所以他們感到自己很沒用，于是他們會自卑，感到是自己沒有讓媽媽開心。他們會把這種自我否定帶入将來的兩性關系，一旦遇到親近的女人，就會自然地認為自己無法滿足對方的孤獨（等要求），自己就是沒用，所以他們有的會逃跑，有的會切斷交流以回避自卑，也就真的呈現出沒有作為的狀态。

　　·别像你爸爸

　　與上面的道理一樣，有些孤獨的母親也會對父親産生抱怨，無論這矛盾因何而起，總之，母親對父親不夠滿意，于是她們會改造兒子，希望兒子成為她們心中那個完美的配偶角色，因此，她們把全部精力集中到兒子身上，生怕兒子成為他爸爸的樣子。123下一頁尾頁

　　兒子肯定會配合媽媽的定做和設計，可也因為他們隻是孩子，所以總無法令母親滿意。這便會招緻母親的苛責或打罵，其實，母親有一大部分的憤怒是沖父親的，可她對老公再無指望，便隻能遷怒于兒子，畢竟，兒子是她唯一有權，也有可能修理的男人。

　　孤獨和憤怒的母親會将這個過程稱為“對兒子的嚴格要求和過分疼愛”，然而兒子沒有感受到愛，倒領教了陰盛陽衰的男女關系，包括母親對父親的不滿意，和母對子的嚴厲。

　　當兒子長大後，也自然地會把這種母子關系帶入兩性關系中，“是的，女人就應該強勢，就應該壓制男人，因為媽媽就是這樣給我表演的。”那麼，這個強勢的母親就應該是妻子，而自己也就自然地成為了弱勢的兒子，畢竟這才有歸屬感，也才叫一個家呀！

　　·女人男性化

　　有人說，是不是相比之下，女孩子可能就要比男孩子的壓力小一些？

　　不然，以上三個家庭中若把兒子換成女兒會什麼樣？

　　第一個家庭，老人仍然想延續香火，那麼女孩子自然承擔不了這個責任，于是不那麼受重視，後果呢？孫女沒有得到應有的關愛。後果呢？心靈饑渴的女孩子自然會抱怨所有與之親近的人，包括自己将來的老公——“你們幹嗎不愛我，為什麼男孩子得到的愛就比我多，如今，我要你們這些男人加倍償還！”

　　第二個家庭，陪伴媽媽的是女兒而不是兒子，媽媽無法要求女兒承擔父親的角色，而且女兒還需要父愛呢。因此，父親忙碌而不着家的後果，就是女兒從小沒有得到健全的父愛，她會把這個漏洞延續到将來的兩性關系中，要求老公彌補其父愛的缺失，因此老公要扮演父親，像父親一樣滿足她的一切要求。怎麼樣，一種強勢出來了吧？

　　第二個家庭，媽媽不會對一個女兒說：“别像你爸爸”。孤獨而憤怒的母親會跟女兒叨唠爸爸如何對不起自己，如何沒良心，如何不負責任……，這會怎樣？當然會給女兒留下一個“親近的男人都靠不住”的暗示，那麼将來，她自然地認為親近自己的男人（老公）根本靠不住，沒事業心，沒責任心，得，媽媽的魔咒見效了，又是一種強勢。

　　·假小子

　　除這三種家庭外，還有一種家庭的老人和大人特别想生兒子，但生出來的卻是女兒。他們會遺憾，為了彌補這個心理上的缺憾，他們會把女兒當男孩子養，于是，假小子誕生了。假小子會締造出男生一樣的性格，這種性格延續到将來的兩性關系中，自然會控制和霸道，這也是強勢。

　　好了，五、六十年代的父母們已經老了，他們的兒女都已經長大成人，無論是強勢還是弱勢，他們總算成了家。于是，這批成家的年輕夫妻會調整老人的重男輕女，特别是那些在童年飽受男尊女卑之苦的女性，和被迫承擔小大人責任的男性，他們結婚後生了個女兒，年輕的母親希望女兒站到男人之上，所謂翻身情結；小大人的男性本來就習慣了女人（母親）的強勢，自然會把女兒往那方面培養，也會屈從于翻身的妻子（母子關系的延續）。于是，小女孩兒在父母的雙重暗示下，站在男孩兒之上成長，所以她們欺負男生沒商量。

　　另外，那些假小子和缺失父愛的女孩子長大後，會把強勢和翻身的願望付諸于老公身上，于是，花木蘭真的當了将軍，她們的女兒也自然從小就向母親學習如何在男人面前插腰訓斥，如何不給男人留面子，如何在男人面前讨債……

　　而這一切，都是她們的父母為她們表演的，而她們的父母，又是上一輩的經驗教化出來的。

　　好了，“就一個”的無奈與老人們“延續香火”的觀念撞擊後，産生出如此豐富多彩的結局。“誰說女子不如男”的當代花木蘭，以及為了生存而不得不拼搏的都市男女，因争強好勝而喪失家庭責任，于是，家中的兒子被迫成為小老公，女兒則感受到母親的孤獨以及對父親的不滿。

　　還有假小子經驗，還有父母關系不良，還有出軌、外遇的父母，還有因父母忙碌而遭到抛棄的子女（分離焦慮）……

　　·陰盛陽衰的後果

　　其實，封建式中央集權的前提就是男權社會，因為它是大汶口文化中晚期形成的，那時正是父系氏族社會的發展階段。而之前的母系社會則沒有集權和專治，也就是說，當女性成為家庭或群體關系的主導力量時，封建集權就有解體的可能，這在曆史上并不少見，比如慈禧在任後便解體了兩千年的封建統治。

　　這是因為男女的思維差異所緻。比如秦王與商鞅并不合，他殺了商鞅後仍會沿用他的變法，可女性就不同了，比如王妃們争寵時，殺了那個女人，也要殺掉她生的兒子，誰管你生的是不是太子，也就是說，女人在嫉妒時是不會考慮國家利益的，這與男人不同。

　　但這個不同對于封建式中央集權就必然産生威脅，比如上述例子在曆朝曆代都會重複上演，如果把争寵的情敵以及她們的後代殺光，王朝的香火又怎能延續呢？

　　在家庭也是一樣，女性發作起來是不顧一切的，這并非指她們有錯，而是她們的思維方式無法理性地處理事物，比如女性再好強，也無法擺脫孤獨感，因為她們天生需要被愛，被男人保護，如果父親不承擔這個責任，兒子就必須添進來，那時候的女人，包括母親，很少能想起來這種相依為命會對兒子締造怎樣的将來，這就是缺乏理性。她們的天性決定了她們的全部狀态均要奠定于被愛的需要，包括她們在強勢的時候。

　　比如文章開始提到的那些剛結婚就變得強勢的年輕妻子們，結婚對于她們便意味着“唯一可以依靠的就是這個男人”，于是，所有的依賴感中夾雜着以上的種種家庭經驗，一股腦地向這個小大人老公表達出來，使這些小老公們當即感覺到童年時期被母親控制的狀态，因此，他們真是一拍即合、天賜良緣。可男人一旦結婚，那種自尊和男權又會膨脹，這就與妻子的強勢形成矛盾，他們又因獨生而沒有手足經驗可以效仿，所以隻能以自我為中心，不顧大局。

　　對于中國的家庭來說，不僅承擔着生兒育女的責任，還承擔着穩定社會的責任。這就與西方社會有所不同，也就是說，如果家庭不穩定，那麼社會的穩定性也就會受到威脅，可中國家庭的穩定受制于那些千百年來的觀念和教條，即：老人就是需要延續香火，父母就是希望生個兒子，母親就是需要男人陪伴，可男人也真是比較忙碌，就算如此還感到不安呢，就更别說破除這些個觀念了。

　　唉，沒辦法，隻能适應，如果改變上述觀念，不知别人怎麼看，反正我感覺有點像螳臂當車。因此，陰盛陽衰也許是曆史的必然，因為“就一個”的現實無法産生手足關系，這些獨生子女便無法産生以顧全關系為主的意識（團隊精神和家庭責任），而隻能以自己為主，那些舊觀念也無法被消滅，所以也隻能男人女性化；可若不“就一個”，中國的人口又無法控制。這就兩難了，除非我們沒有上述那些觀念，什麼香火不香火的，什麼孤獨不孤獨的，什麼靠得不靠不住的，但對于那麼在乎臉面的中國人來說，這可能嗎？首頁上一頁123下一頁尾頁

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