口刺激

　　如果人們能明白性刺激和性反應可以涉及大部分表皮神經，而不僅僅是生殖器上那一點，那麼他們就會理解身體的任何部分，隻要富于觸覺感受力，就都可以成為引發性喚起和性反應的中心。這樣的“動情區”主要存在于嘴唇、口腔内壁、舌頭表面、某些人的雙乳、男女生殖器的某些部分，有時也包括肛門區。

　　不過，人體表面沒有一塊地方不可以成為性刺激與性反應的源泉，因為皮膚的觸覺感受力無處不有。不同人的同一部位，性反應能力也會不同。這可能部分取決于該人既往經驗造成了什麼樣的心理條件，但更可能是不同的神經分布所造成的。有些心理學家說，人體表面的某些區域，由于缺乏心理感受力而無法成為動情區。但是我們的調查表明，至少在許多人的體表，任何區域都具有足夠豐富和敏銳的感受能力，都能夠引發性喚起甚至性高潮。雖然生殖器包括了那些性刺激和性反應最常發生的區域，但是如果把生殖器當做唯一的“性器官”，那可就錯了。如果把發生于其他區域的性刺激和性反應，視為生物學上的反常、非自然狀況、違反天性或者變态，那就大謬之極了。

　　刺激口、乳房、肛門或其他區域與刺激生殖器一樣，涉及的都是同一個神經系統。由前幾種刺激引發的性喚起和性高潮，與刺激生殖器所引發的也一樣，都是同一種生理功能。人們之所以普遍不了解這些道理，完全是由于我們的文化對任何非生殖器的性活動統統嚴禁。

　　性交合前愛撫的時間

　　許多低層人的性交合前愛撫，隻限于最敷衍了事的身體接觸，或者隻用唇吻那麼一兩下，有些人連情感表露也省略了。這種事如果發生在上層社會，一般會被認為是情感缺乏症或者是冷血動物，但是大量美國人恐怕就是這樣規規矩矩地限制着自己的性交合前愛撫的。一般說來，大學文化的人更喜歡把性交合前愛撫持續到5分鐘至15分鐘。有些人，尤其現在的年輕人，經常持續到半小時，或一小時，或更久，個别的長達數小時。在這種事例中，愛撫變成了性滿足的主要來源，從中獲得的性高潮會達到極點，插入交合的全過程反倒不那麼重要了。

　　刺激乳房

　　手刺激女性乳房在上層社會中發生率為99%，在低層社會中為85%。口刺激乳房在上層為93%，在高中文化的人中為63%，在高中以下文化的人中僅36%。

　　在上層男性中，手刺激乳房主要引發自己的性喚起。我們調查發現，生活在我們這種文化中的男性，注視女性乳房所引發的心理性欲喚起，比看見女性陰戶所引發的更多。知道這一事實後，再看看新聞出版審查官和司法官員的所作所為，可就夠有趣的了：他們嚴禁展示陰戶，卻常常允許公開顯示裸露的女性乳房。美國男性對女性乳房的極大興趣，多大程度上是文化造成的，多大程度上是源于生物基礎，這值得研究。但如果從世界上許多原始民族都經常展示女乳來看，問題可能就清楚多了。由于自己乳房被刺激而産生某些特殊性喚起的女性不少，但是并不産生特殊性喚起的女性更多。隻有百分之幾的女性曾經僅僅由于乳房被刺激而達到性高潮，其餘的都必須伴之以生殖器接觸。

　　女性極少刺激男性乳頭，這一事實很重要。這也許是因為女乳凸出，男乳頭不凸出，人們對女乳的性喚起功能了解得很多，對男乳頭的同樣功能卻知之甚少。也可能是由于女性的性反應一般比男性差，再加上社會習俗的束縛，結果女性就在任何性刺激行為中更缺乏主動積極性。任何階層中大多數隻有過異性性交合經曆的男性，都沒有出現過自己乳頭勃起的現象，因此我們不可能統計出乳頭特别敏感的男性在人口中的百分比。但在那些有過同性性行為的男性中，乳頭勃起相當常見，而且他們普遍知道男性的乳頭具有極高敏感性。這些人的情況表明，男女兩性中對刺激乳頭極敏感的人可能一樣多。

　　哺乳動物都知道運用口和肛門刺激，就像刺激生殖器一樣。隻有人類動物最受束縛，不要說真去做，就是建議他這樣做，他也會惶惶不可終日。我們的社會和法律對這些行為的嚴禁，對心理學家和生物學家來說，恰恰證明了它們是一種最基本的生物要求和内驅力，隻不過一直被壓抑着而已。那些運用非生殖器刺激的“離經叛道者”，就像那些在性交合中裸體的“離經叛道者”一樣，正在複歸于人類動物最基本的行為模式。

　　其實，在實際性生活中運用口刺激的男性相當多，女性也隻是稍微少一些而已，但那種盡可能深的口和舌的刺激卻不常運用。從這裡可以看出，文化禁锢已在多大程度上改造了人類的性行為。上層社會中異性接唇吻的發生率高達99.6%，它已成為夫妻白天交流情感的通用方式，實際性生活中當然就更多。它既是性交合前愛撫之一種，又是實際性交合的伴随活動。下層社會對任何口接觸的禁忌就嚴格得多，就連單純的接唇吻也被減少到最低限度，其發生率雖然仍然達96%，但是每個人的次數非常有限。

　　在上層社會中，刺激内唇、舌頭和口腔内壁的深吻，是性交合前愛撫的常用方法，發生率達87%，但在低層人中僅為55%。較少受束縛的夫妻常把它當做性交合的伴随活動，尤其在性高潮來臨之際。其作用與生殖器實際交合一樣大，在推動雙方達到性高潮極點方面，作用甚至更大。

　　婚内性技巧

　　性技巧方面的個體差異，比頻率的個體差異還大。這些差異表現在：性交合前愛撫的範圍和技巧不同，采用的性交合體位不同，性交合的時間有長有短，性交合中裸體還是着衣，喜歡有光亮還是黑暗，性交合的地點與環境不同。此外有一些夫妻還在一起群交過。

　　我們英美文化的信條認為，越是婚後，越是隻與妻子一個人，性交就越徹底地限于生殖器交合;性交過程中的動作變化越少，這種性關系就越符合道德。我們的很多性法律，我們很大一部分的性道德，都是建立在這樣的信條之上的。下層人經常在性交合中避免任何變化，婚内性交合中更是如此，也是基于這種信條。

　　另一方面，受教育程度較高的人中，尤其是現在的年輕一代中，有相當多的人覺得，任何一種性行為，隻要有益于夫妻間感情紐帶的增強，就都是正當的，就不是變态的，即使同樣的行為發生于非配偶之間也是如此。甚至某些擔任教會高級職務的人也捍衛這一理論，并反對傳統說法：隻有性技巧不是為自己取樂，而是為增加受孕機會時，它才是符合道德的，才可以變換更新。最近20年裡，各種婚姻指導書已經或多或少地、非正式地強調了性技巧的多樣化是有益的。這可能鼓勵了越來越多的人去試驗之。但是也應該特别注意，我們的法庭仍在執行着的英美習慣法。美國幾個州的特别法令，都把婚内的所謂“違反天性”的性行為，與婚外的此類性行為同等對待，嚴懲不貸。

　　此外，美國人口中也許有一半人或更多的人對延長性交合的時間根本就不感興趣。雖然上層社會中很少有人這樣，但是受教育較少的人中的大多數卻确實如此。如果以為人人都想提高自己的性技巧，那可就錯了。大多數美國人都認為：性交合動作的終極目标就是在性高潮中獲得滿足。因此，滿足獲得越快，性交合就被認為是越好、越正确。受教育較少的人中的這種态度，可以歸因于他們普遍缺乏想象力和激情，但是更可能是源于那種把任何偏離生殖器直接交合的性動作都斥為變态的性哲學。

　　手刺激生殖器

　　這在各階層男性中部曾經發生過，但大學文化的人中尤多。流行的婚姻指導書在這方面提供了大量的信息，上層人從中知道了女性陰蒂的存在，學到了刺激陰道和陰蒂的技巧。他們中在性交合中同時運用這些技巧的人已占95%。他們已經普遍相信，女性在生殖器實際交合之前，就應該由于被手刺激而達到極高的性喚起程度。這一過程中的生理機能和心理機能是什麼，還需要進一步研究，但是年輕一代的上層人确實在實踐着尚不完備的理論，這一事實卻改變不了。

　　男性對女性的性機能的最大誤解在于：他們總以為隻有刺激女性陰道内壁，才能給她帶來最大限度的滿足。這顯然基于這樣一個現象：女性往往隻有到陰莖插入時才達到性高潮。其實，女性在性交合中所接受的大多數肉體刺激，都是來自陰戶表面、陰道開口處和陰蒂，來自男性陰毛的摩擦。

　　有些醫生認為女性有兩種不同的性高潮：陰道高潮與陰蒂高潮，這尚需進一步研究。但是我們的調查證明：女性自慰時幾乎沒有人采用異物插入式，即使有，也是那些修女、做性表演的妓女，或男醫生建議她們這樣做的女性。大多數女性的自慰是針對陰唇，更多的是針對陰蒂。女性同性性行為主要也是刺激陰戶表面和陰蒂。因此，無論學者們如何解釋，男性刺激女性陰唇和陰蒂的效果，要比刺激陰道内壁更強一些，這卻是調查中所發現的事實(以下略去某些細節——編譯者注)。

　　口刺激生殖器

　　無論男女間誰對誰，上層人的總發生率大約為60%，高中文化的人大約為20%，高中以下文化的人為10%。由于我們的文化長期嚴厲地禁止口與生殖器接觸活動，實際發生率有可能更高，隻是人們怯于或羞于說出。上層人中有此舉動的人幾乎全是男對女的，隻有大約47%是女對男的。其實施頻率從僅有一次到每次性生活都有不等。

　　男性和女性的同性性行為中，絕大多數都有此種舉動。不過，異性之間的此舉并不包含任何“同性戀”的成分。英美習慣法和美國大部分成文法規，都禁止口與生殖器接觸，不論發生于同性間還是異性間，不論是發生在婚内還是婚外。有時，夫妻的這種活動被孩子看見，傳給鄰居，結果夫妻均被起訴和制裁。由于這種禁忌的存在，就連心理學家們也不知道這種性活動在夫妻們中間是多麼普遍。在某些歐洲文化中，人們可以自由談論它。當然，對它的記載更是不絕于世界史。至少在古希臘、古羅馬、印度、中國、日本、秘魯、印尼的巴厘島等處，都有描繪它的圖畫、雕塑和其他藝術品及實物流傳下來。

　　由于普遍的禁忌，妻子在丈夫提出或者實施時，常會漠然置之、反對抗拒、厭惡反感，乃至惡心嘔吐。如果無長期的文化影響，她斷然不會如此。男性則由于自己較高的性反應能力而更樂于如此行事，結果常常冒犯妻子。這樣的局面常使雙方交惡，而妻子的拒絕和丈夫對此的體諒，可以導緻上層男性到妓女那裡去尋求口刺激。

　　由此導緻的夫妻不合并不少見，其中相當一部分鬧到離婚的地步。當然，在法庭上雙方誰也不會披露真實原因。有幾例“妻子殺夫案”，就是由于丈夫堅持要求妻子給自己做口交。遺憾的是，婚姻咨詢顧問、心理醫生和精神病醫生們，還沒有充分認識到這種行為的生物基礎，也很少知道它在人群中的實際發生率和實施頻率到底有多大，結果他們無法給人們提供本可以提供的幫助。當法院審理此類案件時，他們也無法提供科學的證據和解釋。那些對病人說口與生殖器接觸罕見、不正常，甚至變态的醫生，不是在講科學，而是在說教道德。

　　但是另一方面，自覺地建議病人采用此法的醫生也萬不可忽視：我們社會的長期習俗所産生的非理性價值觀，已深深地紮根于許多人的頭腦中，已成為他們決定自己的個人行為時所考慮的首要因素。

　　常由人類性活動所引起的社會問題，首先是性病、私生子女、強奸和成人對幼兒的性侵犯。但是個人的内心沖突卻大都來源于“手淫”、口刺激、同性性行為。這三項性行為之所以重要，是因為它們極普遍，幾乎每一個男性都在某時某刻，或多或少地發生過。它們也是醫生最常遇到的“病情”，因為它們具有生物基礎，任何法律禁令和社會禁忌都無法把它們從人類中剔除出去。

　　性交合體位

　　在我們英美文化中，幾乎所有夫妻都采用男上位，其中70%的人從未想過要采用其他體位。變換體位最多最頻繁的是受教育程度較高的人，初中文化的人中這樣的人隻及前者中的一半。從任何一種生物學觀點來看，其他體位都比男上位更自然。我們社會中男上位的标準化和排他化是文化的産物，它對低層人的控制比對上層人更嚴更多。

　　人們運用第二多的是女上位。運用過的人發現，它最經常地引發女性的性高潮(以下各種體位略去——編譯者注)。體位變換知識一般來自婚姻指導書中的介紹，但是如同其他技巧一樣，經常對此感興趣的隻是男性。刺激肛門此中的機制與任何其他性刺激方式和技巧的機制完全一樣，不需要特殊的理論來解釋它。此中技巧頗多，可能由于個體神經分布不同，也可能因個體心理條件不同(以下均略去——編譯者注)。

　　男性達到性高潮的速度

　　女性在性交合中經常達不到性高潮，一些男性在婚前或婚外性交合中也常常如此，但是男性在婚内性交合中卻幾跞薮聳隆?/p>

　　低層男性在生殖器交合後總是盡可能快地達到高潮，上層男性卻常常想推遲高潮。大約有3/4的男性在交合後的兩分鐘之内達到高潮，其中相當多的人是在一分鐘以内，甚至10秒、20秒之内。如果肉體愛撫或刺激極強，男性可能會在交合之前射精。

　　較快射精的男性，大多數對性反應遲鈍，性交合動作拘謹的妻子很不滿意。這種速度上的差距常常是夫妻沖突的根源，尤其在上層社會中，女性被束縛更緊，此類沖突也就更多更頻繁。有人認為，男性射精過快是神經過敏或者其他什麼“病”，這種說法在大多數情況下是不科學的。有些醫生總是說：凡是沒有堅持到女性出現性高潮就已射精的男性，就是“早洩”，其實并非如此。許多上層女性的反應極慢，以至于丈夫必須最精心地刺激她們10到15分鐘，她們才能達到高潮。還有相當多的女性一生中從來沒有達到過性高潮。因此，如果男性真的與這樣的女性“協調”，把自己的射精推遲如此之久，那麼他的這種能力恐怕倒是不正常的了。

　　了解哺乳動物的基本行為，對理解人類性行為大有幫助。現在的科學研究發現，許多雄性哺乳動物射精都極快，例如黑猩猩在交合後所需時間不過10到20秒。人類男性的所謂正常性行為，其實與哺乳動物一樣，也包括射精較快在内。人們常常把射精較快的男性斥為“早洩”，視為不那麼合格的男人，但他們其實也說不清男性到底應該多久才射精，說不清人群中到底有多少人“早洩”。因此，“早洩”帶來的不便和不幸，隻能是站在妻子的立場上所說的。

　　上層男性常推遲射精，可能大多是靠收縮肛門括約肌，但是在全體男性中，這樣做的人很少。

　　女性達到性高潮的速度因人而異，其差距比男性中的大得多。我們将在本書下部中詳加讨論。

　　裸體

　　上層男性90%在性交合中裸體，如環境允許，其餘的人也會如此。女性在這方面所受的束縛比男性更嚴更多，但上層女性一般都可以接受之。下層社會對此禁忌更普遍，因此其中的男性僅僅43%裸體。在人類所有性行為中，唯有這方面沒有引起正常與反常的争論。事情太明顯了：動物沒有穿衣性交的，而穿衣又顯然是文化的産物。不過，上層人向生物學意義上的正常行為的複歸，确實是隻有在追随理性并打破道德束縛後，才得以實現的。

　　對光亮或黑暗的偏愛

　　有人喜歡在充足光照下性交，有人喜歡若明若暗，有人則喜歡處于黑暗之中。一般說來男性多喜歡有光亮，女性則更偏愛黑暗，這也許可以解釋為男女的“羞怯”程度不同。但是更深刻的解釋卻是：男女兩性對于眼睛所看到客體所具有的性意義、評價與感受都不同。

　　大多數男性，尤其上層男性，看到與性有關的事物時，易于引發性喚起，而大多數女性則不。在光亮下性交會給大多數男性增加性刺激，而對大多數女性來說則不。結果，與羞怯相聯系的道德考慮就會束縛女性的行為，但對男性則極少束縛。這些差異的根源可能還在于兩性不同的神經分布狀況，當然，雙方不同的心理條件也必須考慮進去。

　　在婚内性交合的問題上，更值得注意的并不是性技巧的多樣化，而是這一事實：大多數性技巧在老年夫妻那裡都被單一化定型或者被限禁了，而我們社會的道德又是這些老夫老妻們确立的。

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