“戲道”是中國古代性養生家所常用的一個術語，其實際涵義指的就是夫妻在正式性交前宜進行的一段時間的嬉戲以作為增進雙方性興奮、性欲求的身心準備動作以促使性事和諧美滿。此實質上即相當于現代性醫學所習稱的性交前的調情準備階段。

　　一般說來，夫婦間的房事大體上有兩種不同方式：一種是驟然而上，很快即結束，即所謂驟上暴下的類型；另一種是先調情嬉戲，愛撫相感，待夫妻雙方均有較強的性興奮時方正式盡魚水之歡。前一種類型在多數夫妻間較常用，但卻不符合性健康的要求，如在青壯年夫婦雖有時還可行，但對于中老年人，因其興奮多已較遲緩或一方常反應冷淡，則更不相宜。後一種類型是符合并能促進雙方性健康的，因其能适應雙方性心理、生理的要求，并對增進夫婦的情感和身心健康有利，尤其對老年夫婦來說，更有一個增強雙方性欲求和性興奮的相互适應和融洽和諧的過程。

　　夫妻房事前的愛撫動作，早在唐宋時代成書的《玉房指要》中就總結了有關經驗。其主要内容是：夫婦性事前，務必先有舒緩的愛撫、挑逗和調情的準備過程，使兩人情緒和諧，性欲感動而興奮；動作宜從容安詳，可由弱而強觸撫對方的皮膚敏感部位，如胸部、腹部、臍下、直至外陰等處，或擁抱、觸撫、親吻以喚起性興奮。真正做好“戲道”，這既不違人之常情，久之又可延年益壽，且也是一種自然的人倫之樂。

　　為什麼要有房事前的愛撫呢？這是因為男女的性欲和興奮常不是同時發生的，有的甚至在開始時還頗為冷淡或有抵觸，性反應也延緩。一般說來。男方的性沖動常由于視覺刺激而來很快速，女方則相對而言反應較緩慢，但她們對觸覺及綿綿情語的刺激則頗多敏感。當然，有時也可有相反的情況出現，即女方有性要求而男方卻無動于衷，以上情況都需要有一個愛撫的、調情的戲道階段。

　　養生家認為，除以戲道通過撫愛活動，使雙方性欲高漲外，還進一步提倡，在房事時做到精神和情志的統一與适應。認為，夫婦房事時應當心思安定、意志專一，使性欲情志能與對方相互融洽。此時，不要有煩躁郁悶、憂憤嫉妒、忿怒不安等情緒。

　　對于房事前的愛撫，長沙馬王堆漢墓出土的《醫簡·合陰陽方》中有過生動的、具體的描述。其主要内容是，通過戲道觸撫對方的性敏感部位和伴以親密的情話，可促進雙方性欲求和愉悅感。先宜采用擁抱、親吻、撫摸等動作以增強性興奮，如女方性欲尚不高時，則通過戲道多可促其“五欲”的出現：如親吻籲氣、溫馨柔和，可引起她身面的充血發熱；柔情蜜意的擁抱，可使她鼻沁微汗、乳房隆實；雙方身體接觸且徐動緩搖，可加強她的性興奮；兩舌相互吮吸，可使她口舌津液潤滑；通過敏感區的撫觸，可促增她的陰液分泌，外陰及陰道濕潤。如女方已出現此“五欲”的征候，且男方陰莖也有充血、壯大、堅挺、發熱等“四至”的征候，則可正式交合，且常能獲得氣血舒暢、性欲滿足的性高潮快感。

　　男女的性欲反應差别常較大，一般是男快而女慢，這在中老年夫婦中尤為明顯，且雙方都有性興奮喚起遲緩的生理現象。故對這些夫婦通過“戲道”的誘導，有效的性刺激和語言調情既可促進性欲、增強性興奮，又有利于雙方有意識地延長達到并享受性高潮的時間，充分體驗性快感，而且也有助于夫妻同步地達至性高潮，共享琴瑟和諧之樂。這一過程和結局無疑對保護和促進雙方性健康、加強和深化夫妻間的情感交流、使身心得到雙重的性釋放和滿足，進而鞏固小家庭的紐帶和情結等都具有十分明顯的作用和效益。

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