第一種人：我們的愛情與性無關

　　一位名叫吳境的女孩面對男友同居的要求感到非常憤怒，我在咨詢中同樣遇到一些類似的問題。不過就吳境的問題而言，我認為該結婚的時候就結婚，不應該等到愛情老化，比如吳境23歲初戀已為時不早，戀愛一年後與第一個男友分手，似乎考驗期長了點。男友耐不住長期的性饑渴，對她提出性要求，也不能說是道德有問題。

　　如果“就憑他的這種行為，我就應該和他分手”成為吳境判斷好人壞人的标準，她隻有找一個僞君子或者性無能者。因此假如“很相愛”，就應該考慮結婚，而不是在“同居”與否中掙紮。

　　第二種人：迷失在“性”中

　　每個人都希望愛和被愛，可是也有的人說找不到愛的感覺。被别人愛時不珍惜，愛别人時不持久。小楠就陷入了這樣的困境，他這樣告訴我：“别人都說我很英俊，像某個電影演員。可能是吧，我1.78米，高中畢業，現在當售貨員，今年27歲。按傳統該結婚了，可是我卻不知道和誰結婚，因為我找不到愛的感覺。”

　　“我的戀愛史其實挺長，先後有過十多個女友。都是和我差不多的，職高畢業，有的是售貨員，有的是辦事員。可是越來越沒有感覺。”

　　“說說我沒感覺的感覺吧：我小的時候，我媽就說我沒長性。我交女朋友大概從20歲開始，開始時特有興趣，全身心地追女孩子，越是不理我的女孩，我越是哈着，天天去讨她的喜歡。要是人家隻要和我好了，我就不在乎了，天天在一起反而煩了。最後就分手了。過一陣悶了，感覺無聊了，就想再找個女友，可是在一起同居一陣，就又煩了，她們也不在乎，因為她們同時還有别的男友，和我好時和别人也挺好，能和我上床也能和别人上床，因此我也對她們無所謂了，就是随便玩玩。甚至覺得和她們在一起是浪費感情。”

　　“最近又交了一個女朋友，她還真主動，自己脫了衣服，要我和她上床，我覺得她怎麼和妓女一樣，沒有感情投入，像動物一樣，都是程式化的一套，及時行樂，幹完就完了。所以我沒有和她做那事，覺得沒意思。”

　　“現在我感覺挺難過，原因是找不到愛的感覺了，好像愛的感覺丢失了。”

　　第三種人：在夾縫中進退兩難

　　無獨有偶，“丢失”了感情的人還不少。又有一個27歲的鄭州的小夥子打來電話，他是開長途車的，中專文化。

　　“現在感到一個人很孤獨，談了三個女友都吹了。在戀愛上，我感覺很矛盾。既想讓女朋友大方到随便和我上床，因為自己激情一來，就控制不住自己，迫切想讓對方滿足我；又不喜歡随便和我上床的人，冷靜下來從心裡懷疑和看不起這樣的女人，覺得能和我上床，肯定也能和别人這樣，因此從感覺上輕視她們。”

　　“如果誰說懷孕了，讓我負責，我就從心裡煩，感覺是不是訛詐我，讓我替别人背黑鍋。如果因為有了性關系，非要嫁給我，我就更反感。可能這樣她們會認為我品質不好，是流氓，對她們始亂終棄，那我也不願意違心随便湊合。”

　　點評——

　　莎士比亞曾經說：“比起男人的變換心腸來，女人的變換裝束是不算一回事的。”看樣子說到了男人的根子上。

　　為什麼會這樣？可能和現在社會中流行的“杯水主義”愛情觀以及“速成”、“速配”的浮躁情緒有關。“讓我一次愛個夠”，急于求成，放任感官的騷動，把性欲當成愛情。實際上“引起感官騷動的是性欲，引起心靈震動的才是愛情”。李大钊說：“兩性相愛，是人生中最重要的部分。應該保持它的自由、神聖、崇高，不可強制它、侮辱它、污蔑它、屈抑它，使它在人間社會喪失了優美的價值。”

　　當性欲代替了愛情，人與人之間的情感成為類似方便面和快餐等即刻能夠得到的東西，愛情就變質了、貶值了。周圍平說：“愛的價值在于它自身，而不在于它的結果。結果可能不幸，可能幸福，但永遠不會最不幸和最幸福。在愛的過程之間，才會有‘最’的體驗和想象。”而不耐煩經過愛的培育，急于采摘生澀的青果，當然體會不到成熟的果實的甜美芳香。把酸澀的滋味歸罪于愛情，遠離愛情，那才是悲劇。

　　現在，有種可怕的觀點——惟“性”主義。在這樣的觀念中，“性”與“愛”已經完全成了分離的東西。“性”不再依賴“愛”而獨立存在。有了這種想法的年輕人，總拿這種看似時髦的觀點肆意妄為。

　　其實性是很自然的東西，她應該是在人“愛”的基礎上而生的，既不是什麼感情的砝碼，也不是感情的累贅，沒有必要把她放在首位或過多的追求，她應該成為愛的補充。如果當她為愛所累時，真正的感情反而會消失。

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