自從強制性婚檢取消後,自覺進行婚前體檢的年輕人越來越少,而一種旨在從性格、心理上進行分析,判斷男女雙方是否适合結婚的"性格婚檢"近年來在北京、上海、南昌等地相繼出現,并開始風靡全國,而且其中大部分是80年代出生的人群。這些準備進入婚育階段的"80後"人群為何逃避體格婚檢而熱衷性格婚檢?他們的這代新興人類究竟有什麼樣的婚姻觀?記者對此展開了調查。

　　各地興起婚前性格測試 "80後"成顧客群主體

　　在南昌一家影樓做化妝師的李淑慧和男友最近在置辦家具、操辦婚禮時因為出現分歧而連續發生摩擦甚至吵架。

　　一來二去,兩人開始覺得不像以前那樣相愛了。苦惱之餘他們想起了性格婚檢,希望這樣能測出雙方是否适合步入婚姻殿堂。

　　通過在一家心理咨詢機構測試,小李是典型的恃強性性格,傾向于以快捷的方式控制環境中的人、事物或者關系,傾向于迅速做出結論;而男友是實驗性性格,喜歡體驗和欣賞,希望對所有可能的情況進行全面了解,再做出決定。咨詢師根據結果當場建議,要他們在今後相處的過程中,如果遇到需要做出決斷的時候,雙方應當更多地理解對方。

　　目前大城市流行的這種所謂"性格婚檢",主要包括卡特爾16人格因素問卷等。這一測試體系是美國心理學家卡特爾運用一系列嚴密的科學手段研制出的,其目的是認清自己和對方。他把對人類行為的1800種描述,通過分析、統計,合并成16種人格因素,包括樂群性、聰慧性、穩定性、恃強性、興奮性、有恒性、敢為性、敏感性、懷疑性、幻想性、世故性、憂慮性、實驗性、獨立性、自律性、焦慮性。這個量表主要用于測試普通人的性格趨向和特點等。測試過程大多是兩人被要求同時做一份内容一緻的問卷測試,通過答題進行性格分析。

　　測試人表态：

　　王小青表示,她自從大學畢業後,談了3次戀愛都以失敗告終,這讓她覺得很無助,甚至對婚姻失去了信心。"家裡人一直催着我結婚,我也不想再浪費時間了。如果這個檢測能幫我挖掘出自己的潛意識,找到最合适我的人,那就幫了我的大忙了。"

　　下頁："80後"為何逃避體格婚檢而青睐性格婚檢

　　是什麼讓他們不願走進婚檢大門而自願走進心理咨詢室的呢?記者采訪了部分适婚青年？

　　"婚檢!太老土了吧,現在誰還會自願去婚檢。"李淑慧一聽到傳統意義上的婚前體格檢查就表現出不屑。而對于婚前性格測試或是心理咨詢,她則認為"這是很時髦的,現在不都講婚姻要有幸福感嗎,性格不和很可能會影響婚姻的。"

　　而在南昌一家企業做文秘的張文穎則認為,婚檢很尴尬,有點影響感情。強制婚檢取消後,再"自願"去婚檢似乎有"此地無銀三百兩"之嫌。"别人都不檢查,你去查反倒顯得有點怪了。"張文穎說,"進行性格婚檢我覺得倒是很有必要,可以給彼此打個預防針。"

　　采訪中,大多數準備進行婚前心理測試的年輕人告訴記者,他們之所以選擇性格婚檢是為更好地了解雙方的性格,讓未來的婚姻多一個保障。

　　今年26歲的段曉軍是一名公務員,"我和女朋友相處三年,正準備談婚論嫁了,但又對婚後生活很擔心,不知道我們到底适不适合結婚。聽說可以做這方面的心理咨詢,便一起過來看看。"段曉軍的女友說:"這種測試很适合我們這些"80後"。都說我們這一代人的離婚率很高,其實就是因為個性太強了,在婚前做一些這樣的心理測試和咨詢,可能對我們以後的婚姻生活有幫助。"

　　性格婚檢折射出"80後"時尚外表下的"傳統心"

　　都說"80後"自負、優越感太強、有個性、玩世不恭,現在流行的"網戀"、"閃婚閃離"以及"未婚父母"等現象都跟他們的這些性格特征有關,然而進行婚前性格測試卻恰恰折射出"80後"的婚姻觀中依然有諸如"白頭偕老"之類的傳統願望。

　　段曉軍和女友都屬于"80後"人群。他們是通過網絡認識的,都是外表很時尚的那種人,比較注重穿着打扮,喜歡享受生活,關注周圍時尚的東西,偶爾也去泡泡吧。但他們在婚姻和家庭觀念上卻是很傳統的,經過一段時間的相處,兩人情投意合便決定結婚。促使他們作出結婚決定的因素有很多,其中雙方愛情力量占40%,來自父母方面的壓力占30%,來自社會傳統觀念影響占20%,自我發展的需要占10%。

　　"誰說我們玩世不恭,我們仍然希望能白頭偕老。"段曉軍認真的說,"我們之所以來做婚前性格測試和咨詢,就是希望雙方能成為對方終身的伴侶。這樣我們的婚姻才有更多的安全感。對于網戀、閃婚閃離以及未婚父母等現象,我覺得是可以理解的,但我自己并不想參與其中。我認為,個人的發展首先要有一個穩定的家庭作基礎。"

　　江西省著名的心理咨詢專家、江西點撥心理咨詢中心主任唐建認為,從心理學角度來說,婚姻是否美滿幸福,夫妻雙方的性格是否般配,是否具備健康的心理狀況是非常重要的因素。"80後"人群在婚前進行心理咨詢或者性格檢測,說明他們不僅僅隻關注雙方的長相、身材、家境等外在的表象,也開始關注雙方的内在心理特征,表明"80後"是關注婚姻質量的一代,同時他們依然期盼婚姻能夠長久和穩固。

　　一位為兒子征婚的父母也頗為自得,一上午他接待了幾十個單身女青年親友團的咨詢,高峰時被圍得裡三層外三層。他說:"現在年輕人的生活節奏太快,28歲還來不及為自己的終身大事着急。就這麼個兒子,我能不急嗎?"

　　在這場集體式的相親中,每一位參與的男女都是收獲頗豐、"閱人無數",挑肥揀瘦地一場下來,幾乎人人懷裡都揣着10個左右的電話号碼。還有年輕人拿着數碼相機将"征婚廣告"拍下來,說:"手裡有糧,心裡不慌,回去再慢慢挑選。"

　　下頁：專家提醒:"80後"的婚姻仍要靠生活來檢測

　　雖然由于生活環境和社會環境的不同,"80後"這代人的婚姻觀與60、70年代出生的人群相比有很大的不同,但期盼婚姻的穩固和愛情的長久這一願望卻是相同的。那麼,對于"80後"來說,怎樣的婚姻才是穩固的呢?僅憑一紙測試就能做出有先見之明的判斷嗎?

　　不願去進行體格婚檢而青睐性格婚檢,是"80後"人群重視主觀因素忽視客觀因素和從衆心理的一種表現。他們雖然期盼婚姻的穩固,但他們婚姻的穩固性總體上看要比上幾代人差得多。

　　據他分析,婚姻的穩定度可以這樣用公式表示:婚姻的穩定度=投入度+滿意度-可替代性。"80後"人群由于經濟條件普遍較好,獲得來自家庭的關心和愛護很多,他們在戀愛方面的投入相對于他們所擁有的物質和精神财富而言不會太高;而由于這代人交際範圍廣,思想和思維方式都比較超前,所以他們對配偶或婚姻的滿意度會随着眼光的提高而降低;同時由于通訊、交通工具的發達,信息的暢通,他們認識異性的機會多,所以配偶的可替代性較大。這樣一來,"低+低-高"得出的婚姻穩定度肯定是不高的。

　　舒曼說,"80後"能在婚前進行性格測試或心理咨詢,這是一種進步,但卻不能過于盲從和迷信。影響婚姻的因素很多,性格心理不是唯一因素,一個人的性格也不是一成不變的,即使婚前性格上的差異比較明顯,婚後在夫妻生活中仍然可以逐漸調節。而且目前心理咨詢機構流行的性格婚檢方式大多是從國外借鑒或直接引用的,并不一定符合我國的國情,其準确率也有待商榷。

　　因此,舒曼認為,"性格婚檢"的真正意義在于:通過求教于心理專家,了解彼此的性格特點、優點和弱點,從而在以後的婚姻生活中能夠揚長避短,減少矛盾和摩擦,以求得婚姻的美滿和諧。除了進行婚前性格測試或心理咨詢以外,"80後"人群更應注重婚後在夫妻生活中相互溝通、體諒,并逐漸調節各自不相适應的性格,逐漸改變以"自我"為中心的思維和生活方式,學會不僅要愛自己,更要愛對方、愛家庭。

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