李銀河，中國第一位研究性的女社會學家，著名作家王小波之妻，1952年生于北京。美國匹茲堡大學社會學博士。1999年被《亞洲周刊》評為中國50位最具影響的人物之一。2011年的中原性文化節李銀河應邀出席了開幕式。下面是李銀河參加完性文化節後發表的一篇博客！内容如下：

　　“下午飛去河南鄭州參加中原性文化節。文化節這種形式最早從廣州深圳開始，傳播了人們對性的正面看法。

　　看重性活動中的情趣了，為什麼積極去購買各種性情趣用品？我的回答是：性的負面價值标簽（肮髒，可恥，有罪，堕落）已經漸漸被正面價值所取代了。人們現在越來越傾向于認為，性不是什麼可恥的壞事，而是一件健康而自然的好事。 中國人正在走出幾十年性壓抑的陰影，迎來一個有着明朗、健康、快樂的性秩序和性氛圍的新時代。 長期以來，中國是一個談性色變的社會，整個社會彌漫着一種反性禁欲的氣氛，人們在性的問題上普遍壓抑扭曲。為此，我提出，性也是一個民生問題，被同事戲稱為“新民生論”。古人言，食色性也。毛澤東曾說：天下什麼問題最大，吃飯問題最大。幾十年的中國革命，其實就是解決一個吃飯問題。現在老百姓基本能吃飽了，性的問題提上了中國人的議事日程。說白了，除了吃，老百姓還要快樂，所以性的滿足成為一個比吃飯高一層次的民生問題。

　　對于普通人來說，一輩子就兩件事，一個是吃飯，一個是做愛，這是人的基本需求，其他事都是手段，比如說工作，掙錢，最終還是為了做這兩件事。論據是：假設有一個星球，那裡的人們不需要吃飯，也不需要做愛，那麼他們就根本用不着去工作，也用不着去掙錢，不是嗎？當然有些人在這兩件事之外，還有别的才能，比如會畫畫，會寫詩，但是這種創造性的活動并不是人的基本需求。

　　下午飛去河南鄭州參加中原性文化節。文化節這種形式最早從廣州深圳開始，傳播了人們對性的正面看法。長期以來，中國是一個談性色變的社會，整個社會彌漫着一種反性禁欲的氣氛，人們在性的問題上普遍壓抑扭曲。為此，我提出，性也是一個民生問題，被同事戲稱為“新民生論”。古人言，食色性也。毛澤東曾說：天下什麼問題最大，吃飯問題最大。幾十年的中國革命，其實就是解決一個吃飯問題。現在老百姓基本能吃飽了，性的問題提上了中國人的議事日程。說白了，除了吃，老百姓還要快樂，所以性的滿足成為一個比吃飯高一層次的民生問題。 對于普通人來說，一輩子就兩件事，一個是吃飯，一個是做愛，這是人的基本需求，

　　現在大家忽然發現，中國人越來越喜歡性活動了，圍繞性活動的禁忌也少了很多，就連涉性法律都改變了：比如說，在1997年，流氓罪被取消了，婚姻之外的性活動用不着被抓起來服刑了，就連換偶活動的處罰也已經從死刑改為三年半徒刑了。昨天有記者專門就剛剛結束的北京性用品博覽會采訪了我，問題是：現在的年輕人為什麼越來越看重性活動中的情趣了，為什麼積極去購買各種性情趣用品？我的回答是：性的負面價值标簽（肮髒，可恥，有罪，堕落）已經漸漸被正面價值所取代了。人們現在越來越傾向于認為，性不是什麼可恥的壞事，而是一件健康而自然的好事。

　　下午飛去河南鄭州參加中原性文化節。文化節這種形式最早從廣州深圳開始，傳播了人們對性的正面看法。長期以來，中國是一個談性色變的社會，整個社會彌漫着一種反性禁欲的氣氛，人們在性的問題上普遍壓抑扭曲。為此，我提出，性也是一個民生問題，被同事戲稱為“新民生論”。古人言，食色性也。毛澤東曾說：天下什麼問題最大，吃飯問題最大。幾十年的中國革命，其實就是解決一個吃飯問題。現在老百姓基本能吃飽了，性的問題提上了中國人的議事日程。說白了，除了吃，老百姓還要快樂，所以性的滿足成為一個比吃飯高一層次的民生問題。 對于普通人來說，一輩子就兩件事，一個是吃飯，一個是做愛，這是人的基本需求，中國人正在走出幾十年性壓抑的陰影，迎來一個有着明朗、健康、快樂的性秩序和性氛圍的新時代。”

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!