“鬧洞房”種種流氓陋俗

　　民國初年，我國學者洞房樸安所著《中華全國風俗志》就記載了清代各地的“鬧洞房”習俗，這些習俗至今在一些地區人仍有較強的生命力。

　　在江蘇淮安，“鬧房之時，則在黃昏之後，以送房為限制。是日娘家須預從男客中擇一能言者為招待員，唯鬧者約分孩童和成年種種……成人之鬧房，其目的則在侮弄新娘及伴者，淫詞戲語，信口而出，或評新娘頭足，或以新娘脂粉塗他人面，任意調笑，興盡而止。婚家則百般忍耐，聽其所為而莫可如何也。”

　　直至今天，這種結婚鬧房時用脂粉塗沫他人面部的習俗，依然十分盛行，有的用印油，有的用黑墨，任意塗沫他人。在安徽六安，“進洞房，新娘梳洗後，來賓便在新房中洞房，有看新娘子之手者，有看新娘子之腳者，新娘站在床沿前，閉眼垂頭，任人之玩弄。”

　　據《農民日報》記載，安徽六安地區也曾發生一起鬧房緻死人命案，新婚之夜，鬧房人突然将燈熄滅，幾個青年人，居然扒掉新娘的衣服，任意撫摸。以至新娘羞不可言，次日投河自盡。

　　在江蘇淮安，鬧洞房的對象首先是公公，然後是新郎的兄弟，而且不分老少。筆者曾參加過一位朋友的婚禮，鬧洞房者，居然用麻油拌鐵鍋上的黑灰塗在公公臉上，以至第二天，臉都被擦破了，仍沒有洗盡。在淮安的鄉村裡，洞房之盛者，不乏有許多流氓行為。誠然，大凡洞房者有一種是出于善意，但也有些則出于惡意。在淮安泾口鄉，就發生一起鬧房緻死人命案，一戶姓陳的人家結婚，新娘以前的戀人出于報複心理，結婚之日，約幾個青年人，把新娘按在床上，兩腿叉開，然後把新娘的公公擡起來用頭猛撞新娘的陰部，以緻新娘第二天羞于見人，懸梁自盡。

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　　“鬧洞房”種種流氓陋俗

　　在江西吉安，有新娘在洞房内向鬧房者下跪的陋俗。“當鬧新房之夜，無大小長幼之别，每呼一聲，新娘須向之下跪，受者可不回禮。鬧洞房者以此為樂，而新娘之腿苦矣。”目前，在城市這種風俗已被鞠躬取代，但在鄉村，此種陋俗依然存在。同在江西萍鄉還有一種調戲伴娘的野蠻風俗。“新娘之家，于未婚之前，必央求媒介，寄語女家，聘請伴娘一至二人，擇容貌清麗，歌曲工雅者充之，俟迎新之日，肩輿而來。于是一般作客者，使酒縱情，任意調戲，甚至偷香苟合，無所不至……至親好友，微論遠近，一聞伴娘之美麗，必連翩而來。為伴娘者亦志在獵取金錢，樂為應酬，雖聲名狼籍，亦所不惜。”

　　在廣東順德，有鬧洞房燒炀新娘面目手足的惡俗。“鬧房之際，會友畢集，新娘立于中庭，會友乃多方調笑，或令新娘不能為之事，稍不如命，即多燒爆竹，新娘面目手足常為火燒傷，其情狀恍若囚犯之行刑，更奇者，鬧房時不許新郎在側。”

　　在湖南衡州，還有唆命翁姑教新婚夫婦房中術的鬧房之舉。“有打傳堂外之名目，公舉親友中這滑稽者作堂官，以黑塗面若醜角，著滿清式外套，黼黻以荷葉為之，朝珠民算盤子為之，頭上冠以大冠，紅蘿蔔為頂，大蒜為領，旁立差役若幹，皆親友中之有力者。拘新郎、新婦及其翁姑跪堂下，命翁姑教新郎、新婦以房術，新郎、新婦必再述一遍，否則以鞭苔從事，顧習俗若是，亦不敢出怨言，惟此事難人過甚，行之者鮮。”

　　上面列舉的幾種結婚鬧房陋俗，僅僅代表中國婚俗文化的一個側面。此外，與鬧房相關的莫過于有一些與鬧洞房息息相關的陳腐意識。

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