商代青銅器：虎食人卣——從神受孕
中國傳統文化中的不少觀念其實都是很虛僞的，有的甚至是自欺欺人的鬼話。如“人之初，性本善”，很難想象未經“綱常禮法”教化的人之初，其性能“本善”？“人之初，性本野”才是真谛，才符合原始的真實。現代人對“淫”字的認識，也是經曆史一步一步“淪陷”的！
商代青銅器：虎食人卣——從神受孕
再如傳統禮教的衛道士們一邊高喊“萬惡淫為首”，一邊卻不反對皇帝擁有三宮六院，王公貴族享有三妻四妾，一邊視女子的淫為罪惡滔天，一邊卻把男子的尋花問柳看作是風流倜傥。
說到“萬惡淫為首”，在中國古代自原始社會直至夏商時期，卻曾經倡導“萬美淫為首”，人們以“淫”為一種美德，“淫德”是古人原始“生殖崇拜”的最高“美德”。
生存與繁殖本是生物界的共同規律，人類也不例外。
“食色，性也”，此言不謬，應該是總結人的天性後下的客觀斷語。
“食”是為個體的生存，“色”則是為整體的繁衍。
原始氏族面對惡劣的生存環境，過低的新生兒成活率，便視氏族的人丁興旺為頭等大事。
由此，我們便不難理解原始人類幾近瘋狂的“生殖崇拜”，也即“萬美淫為首”。
其一，“淫”的本義應該是美好。
《山海經》有曰“姑瑤之山”是帝女所居，死後化作瑤草，服之能夠媚人。“姑瑤”即“瑤姑”，瑤草即媚草、淫草，相當于“春藥”。
商代有“玄鳥生商”傳說，說的是兩位“佚女”居瑤台，吞玄燕之卵而孕，生下商族。“佚女”即淫女，瑤台等同于媚台、淫台。
周代獻給帝王的“越之淫姬”，淫姬就是瑤姬、媚姬、美姬。
從中似乎不難看出，借“瑤”字旁或音的字，在古代都與“淫”字相通，有“媚”、“美”、“淫”的通義。
因為古人視“淫德”為“美德”，故稱：
美女謂“淫姑”、“淫姬”；
美玉叫“瑤玉”，美草叫“瑤草”，美台叫“瑤台”；
美聲叫“謠歌”，美禽叫“鹞”，美雨叫“霪”；
美貌叫“窈”，美食叫“肴”，蔔吉叫“爻”；
燒陶的叫“窯”，美好生活叫“逍遙”；
如此等等，均表明古人曾以“淫德”為“美德”，“淫”曾經是“萬美之首”！
作“交尾狀”的伏羲、女娲(唐代帛畫)
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