女性的手淫一向是性規範中較嚴厲否定的行為，在我看原因是雙重的：一方面，它是性欲的表現，而不為生生育為快樂的性欲，一向容易被賦予負面的評價；另一方面，它使女性可以不靠男男性行得到性欲的滿足，從男權的角度看，它似乎是對男權的一種回避，蔑視，甚至是挑戰。因此，在古籍和民間的觀念中，一直有大量關于手淫有害的說法。雖然這些說法中不少是從保保健度講的，但在這些說法的背後，無疑有上述兩個方面的意識在起作用。

　　有關手淫的記載可在許多古代文化的典籍中發現，其中包括巴比倫、埃及、希伯來、印度。著名人類學家保羅。曼它吉薩把歐洲人叫作“手淫者種族”。他論證道，西 方文明同時既刺激又壓抑性欲，對非婚姻性交的限制促使人們進行手淫以作為替代。（凱查杜裡安，第360頁）因此有人認為，西方的主要文化形式之一是手淫的 流流行盡管手淫從18世紀中期到20世紀初期一直是性方面的大忌之一，是通向無名恐怖的大門。

　　手淫禁忌在世界上許多文化中都有發現。伴随着手淫禁忌的是大量以醫學和生生理名義出現的恫吓。在維多利亞時代的英國，女孩受到嚴密監視，所有觸摸生殖器的行為都會受到嚴懲。醫生告誡自慰的女人，這種行為過度會導緻粉刺、耳聾、視力減退、氣喘、肺肺結核癫癫痫癱 瘓、記憶力喪失、犯罪、精神錯亂和意志薄弱；它不僅會造成病理影響，還會造成一種玷污人的身心的罪惡氣質；總之，手淫是一切壞事的根源。就連醫學工作者中 也一度盛行對手淫的謬見。一項對醫科大學畢業生的調查表明，幾乎有一半的學生認為，手淫會引起心理疾病（詹達等，第11頁）金賽指出，宗教之所以嚴懲手淫，是因為它偏離了性的“首要目标”——生殖。正統猶太教一度以死刑來懲罰手淫。

　　金賽則是從動物學和人類女性與雌性動物比較的角度對手淫行為加以論證的。據金賽調查，在所有性行為類型中，女性 最經常地通過自我刺激達到性高潮。在自我刺激的總次數中，女性能達到性高潮的比例在95％以上。（金賽，第34一36頁）現代醫學認為，不僅沒有任何确鑿 證據說明手淫是罪惡和不成熟的行為，而且有很多證據表明，手淫至少是無害的。到了60年代，手淫更在馬斯特斯和約翰遜的著作中被高度評價為獲得性釋放的最 有效手段。有些醫生把自慰視為緩解性需求和性緊張的健康方法來加以提倡；更有性治療家指導求治者通過自慰來體驗快感，學習獲得性高潮的過程。

　　${FDPageBreak}

　　且聽聽現代女性對手淫是怎麼說的吧：

　　一位離婚女性談到自己的手淫經曆：“那年我去了南方，就想一個人保持孤獨。清晨做這事很解決問題，起床後感到精神飽滿。我是無師自通的就會做。有一段感到沒法克制的沖動，和性交的頻率差不多。”

　　“我有時覺得自己手淫比和男人在一起來要好些，男人喘氣有氣味，特别讨厭。”

　　“我從第一次發生性關系之後就懂得手淫了。在那之前隻有過乳房發脹的感覺，有了生殖器接觸後才知道，碰陰蒂有一種奇妙的感覺。我對這事沒有罪惡感，倒有很現實的想法：我失過身，覺得結婚不大可能，有了這個，也就不需要男的了。”

　　“我是看書知道的。我的快感不是男人給的，是自己給的。我隻動陰蒂就可以，手指不進去，進去就不衛生了。”

　　一位歸國留學生說：“出國後才知道這件事。聽那裡的中國男同學講過色情電影院的事，他們講得很放肆，我也想見識一下，就偷偷去看了。我看到電影上的人老大喊 大叫，覺得很奇怪，不知她們是怎麼了。後來我就知道了手淫和快感。我做這事時沒有負罪感，他（她丈夫）自己也有這種事，也不瞞我”“我小時候就喜歡夾着枕 頭睡，最早知道手淫是在結婚前。一般我性生活不滿足的時候手淫較多；性生活滿足就不想手淫。我覺得這完全是自己的事，沒有負罪感。我感覺到手淫完後容易入 睡。我丈夫知道我有時手淫，他對此沒什麼看法。”

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!