女人“捉奸”的最大悲哀是什麼

　　對七年之癢的男人來說，崇尚自由的小三倒是神賜禮物，因為他怕被女人長期控制，他想享受女人的情和欲，而不是交出工資卡。如果一個女人對他說：我來解放你，到自由至上的天地去。他會不勝感激，哪怕隻當一次性用品。

　　年年收禮物，今年特别多。”一早起來，看見某名人之妻在微博上直播捉奸事件，圍觀者衆，到下午名人發表聲明，說小三是神賜給他的禮物，是他用半生時間尋找到的最愛;到晚上大奶爆料說你當初也說我是神賜的，你下跪說的，我還是同情的。據說該名人之前也有過一次婚姻，也有過婚外情，也被捉過奸。這麼看起來，他一直有如神助，個個都是神賜的禮物，讓人羨慕嫉妒恨。

　　信奉自由主義的小三

　　由于是微博直播，當事人的語氣也富有現場感，顯示了禮物之間對決的力量，比如看到男人和小三裸睡在床，大奶幾乎崩潰，小三淡定地說：“我沒有道德潔癖，你怎麼了？”他也輕描淡寫：“看到又如何，所有東西一人一半。”之後兩個人翻舊賬，男主角着力粉碎吃軟飯的謠言，曬工作收入，曬賣房所得，曬為畫廊的投資，執着一句畫家大奶幾年來隻賣出一幅價值4000元的畫，不過是捏着他的工資卡，為他買了套2萬元的西裝(折扣價6000元)。相比之下，大奶卻一時曬不出包養男人的賬單，隻說自己的油畫标價5-12萬元。

　　真有趣，張愛玲說“婚姻是長期的賣淫”，到了這對夫妻身上，是争論到底誰長期包養了誰。倒是信奉自由主義的小三，一路來在微博發表她的哲學觀點：1、婚姻制度剝奪了個人财産，變成了家庭公有制，對婚姻法的支持，就是對小規模共産主義的支持；2、所謂愛情，就是找到一個能進行滿意性交的摯友，與其共同享受肉體交流和思想交流所帶來的快感；3、很多女人因為經濟和認識的不平等，隻好用愛來強加解釋，她們不懂得獨立的快樂隻願意依附他人，這是一種莫大的悲哀；4、有些女人看到老公婚外戀就要死要活，不代表她愛老公，而是代表她擔心被遺棄，尤其是一夫一妻的社會。

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　　女人“捉奸”的最大悲哀是什麼

　　有肉體的小三不可怕，有思想的小三才更具破壞力

　　基本上，她是個反一夫一妻制者，也是身體力行的實踐者，這一次介入他人婚姻也可看做是她的行為藝術，想憑此傳播思想和推動社會變革也不定。所以有肉體的小三不可怕，有思想的小三才更具破壞力。站在傳統價值對立面的她，也未必更愛這個男人，她隻是個愛誰誰的遊戲者，并非要用畢生賭注去搶一張飯票，而是騷擾一下一夫一妻制婚姻，看其中的脆弱者雞飛狗跳，有種娛樂至上的感覺。

　　至于把丈夫當做私有财産的女人，是開不起這樣的玩笑的。比如這樣對話：“你是想找個男人當依靠嗎？他的财産都在我手中，你覺得他給你的承諾可能嗎？”“男人家财多少關女人啥事兒？男人對女人來說就是一次性用品，難道還能長期使用？”當大奶如臨大敵，小三彈指一笑，哦，我另有所愛。兩個不同訴求的女人，如此交手類似對牛彈琴。

　　對七年之癢的男人來說，自由主義小三倒真是神賜禮物

　　對七年之癢的男人來說，自由主義小三倒真是神賜禮物，因為他怕被女人長期控制，他想享受女人的情和欲，而不是交出工資卡。如果一個女人對他說：我來解放你，到自由至上的天地去。他會不勝感激，哪怕隻當一次性用品。

　　隻是徹底的自由主義，是男人的勝利，還是女人的勝利，難以定論。破壞傳統女人捍衛的私權，有時隻是縱容了男人的私權，他不會把女人内部的決裂看做是自由之路的犧牲，隻會坐收漁翁之利地等神的禮物。真是神的悲哀。

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