我喜歡做夢。

每晚臨睡前都會做一場清醒的“白日夢”。

入睡後經常會經曆一場奇異的“夢中夢”。

其實這是一種懦弱。

對生活的無奈，對命運的不甘，卻又無法通過真實的世界去創造清晰的擁有。

這真的是一種懦弱。

你會做夢嗎？你願意做夢嗎？

俄羅斯電影《異界》就講述了這樣一個關于“夢境”的故事。

這裡的“夢境”不同于諾蘭的《盜夢空間》，相比節奏激烈視聽震撼的諾蘭夢境，這部《異界》更接近于我們經常會陷入的夢境體驗。

夢中往往是你現實中無法擁有的東西。​​​​​​

當年蘇轼寫下“世事一場大夢，人生幾度秋涼”時，正經曆被貶黃州之事。命運的無常令詩人不禁感歎。

而做為《異界》中的主人公，一位建築師。自己設計的建築模型無人認可，多年的女友也已經移情别戀。

如今的一張訂單，令他陷入了一場難以忘懷的夢境之旅。

這張訂單的發起人教授有一個龐大的“創世”野心。

他所做的科學研究令遭受大腦損傷或願意加入實驗的人在現實中昏迷，而在夢境中打造的世界裡換取一個不一樣的身份生活，并且在夢境世界裡的時間可以相比現實延長數倍。

而建築師被教授所選中的原因恰恰是他那天馬行空不被世人認可的建築設計。

教授想在夢境中建造夢幻般的建築物供這些人生存。

于是一場奇異的冒險即刻開始……

如夢似幻的夢中世界

電影被稱作造夢的藝術，在夢中再造一場夢境更是一個獨特的創意。

電影的創意固然優秀，銀幕上的建築模型優美的也令人歎為觀止。隻是這些都不是最能讓我感慨的地方。

當結尾，建築師對同伴說出這是一個夢境，并要求衆人試圖逃離的時候，教授一一指向衆人，點出衆人現實中的身份。

“幻影”在現實中是一個癱瘓病人無人問津，在夢境中卻是武力值爆表的武裝領袖。

擔當領路者的科學家在現實中卻是一個患有自閉症無法融入社會的邊緣人。

夢境中靠意念獨擋一面的“幽魂”在現實中卻因孩子早逝變為瘋癫。

夢境中勇猛的戰士現實中因為酒醉射殺了家人和鄰居活在煎熬中。

這些在夢境裡忘記了自我身份的人都因着一場莫須有的“逃亡”找到了人生的意義。

如果回到現實，作為觀影者，你會願意嗎？

在衆人明白真相之前，“幻影”早已知道這是夢境。隻不過在夢境中極度崇尚暴力并能夠真正實施行動的他，内心世界也不願回到現實做一個無法下床的癱瘓病人。

至此，所有的鋪墊都指向了最後一問：你選擇在現實中不盡人意還是在夢境裡開天辟地？

“幽魂”站在近在咫尺的夢幻建築前久久不肯離去，在夢境中得知自己的現實世界如此殘忍又怎願錯過這眼前的“幸福”，哪怕是片刻的虛假都能撫慰那顆受傷的心。

教授說道：天堂裡不該有人知道創世者的秘密。

幽魂化為了一縷青煙，消失了……

那刻她眼中的渴望與不甘仿佛是每個失意者都能明白的意義。

這裡所有人在現實中都沒能成功，沒有未來。教授緩緩地說道。

建築師想要帶領衆人脫離這虛假的夢境，回歸現實，隻是到了最後幾乎隻有他與女友真正走了出去。

時光倒轉，回到現實中的建築師收到了教授的訂單。他深思片刻将信件鎖在了抽屜裡。

現實中，他仍然是一個碌碌無為的建築師，無人欣賞，蝸居小室。他回想夢境，卻是一個可以随心所欲創造夢中伊甸園的創世者。

你猜他會不會選擇某天再赴教授之約？

摩西有一首詩歌，其中寫道：

我們度盡的年歲好像一聲歎息。

所羅門王也曾感慨：人生都是虛空。

那些曆史上的先知、君王、詩人在漂泊一生之時都在感歎，人生仿佛真的像夢一場，不過是日光之下，并無新事。

《異界》夢境中皆是現實不如意之人，在明白眼前皆為幻境之時仍不願離去。

人生，真的太苦了。

身體上的疾病，情感上的羁絆，生活上的困難，工作上的挫折等等，在不經意間就像一把利劍插入胸口，讓人無法逃避，真切的去體會這命運的痛苦。

如果真有這樣一個異界，你會選擇離開還是留下？

在現實中誰能給你力量去支撐這些？

保羅在偉大的《羅馬書》第八章裡寫下論述。

【羅 8:6】 體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命平安。

所有的這些難熬的現實痛苦幾乎莫不來自于由肉體引發而來，我們因着這百般難熬的現實幾乎失去了對靈魂蘇醒的渴求。

保羅接着論述：【羅 8:37】 然而，靠着愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。

這就是答案了。

與其在異界夢境中逃避現實，不如在現實中依靠上帝得勝。

而軟弱如我，何時能如鷹展翅上騰呢？

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