為什麼說中文不是“象形文字”之一
象形文字的第一陷阱是看圖說話,各說各話。
既然說“象形”,那麼就先看看“中”的形象。
“中”字形象鮮明,有人看見甲骨文“中”這個字有形象像飄揚的旗斿,清朝吳大徵謂‘兩旗之中立必正’。于是唐蘭認為這是“響壁之語,篆形既未顯兩旗,又何由知其立必正也。”于是認為“餘謂中者最初為氏族社會中之徽幟,、、、、。然則中本徽幟,而其所立之地,恒為中央,遂引申為中央之義,”比如:“象形字典”上說:“中本義,名詞:對峙的兩軍之間無傾向的非軍事地帶。 zhōng 本義消失。”這當然也是一個說法了。
《漢字源流字典》:有人認為“中”字的中間部分是洞穴,周圍有流水,一“丨”表示“上下通”以示可進出之洞穴。“中”與“洞”、“棟”、“宮”、“穹”、“窿”都可以音轉義通。
宮:“象形。甲骨文字形,象房屋形。在穴居野處時代也就是洞窟。外圍象洞門,裡面的小框框象彼此連通的小窟,即人們居住的地方。本義:古代對房屋、居室的通稱(秦、漢以後才特指帝王之宮)”
《辭海》:“上古人在居住的自然洞穴和人造穴居的頂上開洞取明,雨水從洞口滴下,謂之‘霤’;後因房屋中央取明處稱為中‘霤’”。
《說文》:“霤:屋留水也。水部曰:‘濩霤下皃也’。
《釋名》曰:‘中央曰中霤’。古者複穴後室之霤。當今之棟下直室之中。古者霤下之處也。”
《說文》:“五架之屋,正中曰棟。
《釋名》曰:‘棟:中也;居屋之中’”所以有人以此來推想,“中”字起源于原始人的穴居生活。
用看圖說話來解釋中文,一定漏洞百出。先推定有罪,再尋證據,這樣來的證據通常會有很多問題。鄰人疑斧遠看越像那麼一回事,結果并不是那麼一回事。
“象形文字”顧名思義就是用形象來表達意思。而形象會“橫看成嶺側成峰”的。有形象就很容易看圖說話,幼稚園小朋友看圖說話一定是各說各話的。望文生義一定是各有各的看法。所以“象形文字”的第一個缺陷就是看圖說話,各說各話。于是比拼的不是文字通解中字例之條的見證。而是編故事、穿鑿附會、一廂情願、巧說邪辭、僞考證。
中文是範式文字不是象形文字。把中文當做象形文字是“俗儒鄙夫玩其所習,蔽所希聞,不見通學,未嘗睹字例之條。怪舊藝而善野言,以其所知為秘妙,究洞聖人之微恉。其迷誤不谕,豈不悖哉!”
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