楊公不上山斷法?楊公造命千斤歌唐國師 楊筠松著，我來為大家科普一下關于楊公不上山斷法?以下内容希望對你有幫助!

楊公不上山斷法

楊公造命千斤歌

唐國師 楊筠松著

專看山頭并命位，五行生旺好推尋。一要陰陽不混雜，二要坐身逢三合。

三要明星入向來，四要帝星當六甲。四中失一還無防，若是平分便非法。

殺在山頭更若何，貴人祿馬喜相過。三奇諸德能降殺，吉制兇神發福多。

二位尊星宜值日，一氣堆幹為第一。拱祿拱貴喜到山，飛馬臨方為愈吉。

三元合格最為上，四柱喜見财官旺。用支不可有損傷，取幹最宜逢健旺。

生旺得合喜相逢，須避克破與刑沖。吉星有氣小成大，惡曜休囚不作兇。

山家造命既合局，更喜金水來相逐。太陽照處自光輝，周天度數看躔伏。

六個太陽三個緊，中間曆數第一親。前後照臨扶山脈，不可坐下支幹缺。

更得玉兔照坐處，能使生人沾福澤。即解天機字字金，精微選擇可追尋。

不然背裡庸士術，執着浮文枉用心。字字千金實可誇, 會使天機錦上花。

不得真龍得年月，也應富貴旺人家。

逐吉賦（《玉尺經》原本）

唐國師 楊筠松著

嘗聞英雄豪傑，實鐘山賣 嶽之靈。富貴榮華，乃系山川之秀。

是故龍來入局，固有清濁之殊途，群砂翕聚，豈無吉兇之異應。或居于四維之地，或見于六秀之方，若尖齊高聳，君子可以求官，低小方圓，土庶亦應緻富。

馬陷祿空，虛名虛利。艮丙交峰，登科甲第。

丙午丁秀拔，獨占乎魁元。坤母峰高起，幸題名于榜尾。

天太兩峰不起，須知無貴扶持。蔫元官貴投空，應是才高不第。

是故乾馬喧天，坤牛望月，艮狗依市，巽雞鳴阙，天柱發四維之氣，而功名垂手。

太微臨禦，南極星輝，金階步武，至殿傳書，蔫元催六秀之官而丹墀獨對。

巽見辛，為文道之士，更得乾艮沖霄，富貴伊誰可道。

丙遇艮，食萬鐘之祿，再逢乾震同朝，聲名王謝可俦。

勃興滿握重權乎巽亥，震庚奮武北南，面于坎離。

是故水主興隆，殺曜變為文曜。龍身微弱，牙刀化作屠刀。

發文筆于巽辛，在坤申為詞訟之兇。顯旌旗于震庚，在子午為劫盜之資。

劍戟牙刀，六秀因之而取貴。四金八曜之方，反遭殺身之害。龜鶴琴劍，三吉得以文雅，醜未坤申之峰，多為先聖之輩。

掀裙舞袖，不堪于沐浴之方，偃月卧屍，最忌于黃泉之地。

八曜重遇刀砂，難逃憲法之誅。乙辰交加水路，未免懸河之厄。

水飄孟缽落坤申，而僧尼乞丐，鬼牛寅甲遇葫蘆，而瘋殘痼疾。

峰高獨立南離，定有回祿之殃，印星如當日馬，必遭瞽目之災。

三吉淩雲，雖十餘裡何嫌于遠，六秀插漢，縱數百步亦不為疑。

隻喜愛幸于迢迢，大忌暗藏于隐隐。

露出顯赫，賓主識心，面面有情，方為奇貴。

或抱頭側面，既非忠厚之峰，閃跡抱蹤，必是陰邪之輩。

輕微瑣碎，似山非山，或羅列于四旁，或星散于左右。瞻之在前，視之而不見。顧之在後，逐之而不忌。此則群砂翕聚，所主吉兇各有異應也。

真天機賦（《玉尺經》原本）

唐國師楊筠松 著

嘗考尋龍之法，首看龍氣之盛衰，次察向水之吉兇，審召瑞邀祥之妙，察陰陽朝應之情。

生旺墓吊合三方，而孟仲季之攸分公位。

十二宮配屬于五行，而貪武破之天星始定。

人丁實緊于長生，财祿必根于官旺，是以長生水朝堂，螽斯千古。官旺聚局，食祿萬鐘。

貪富貴則棄生朝旺，囤積嗣則背旺迎生，

破軍侵帝旺之鄉，身無一命之寄。天罡犯貪狼之位，難招半子之榮。

生來會旺，聰明之子方生。旺去沖生，縱有富貴徒然。

旺來迎生，富貴之期聚至。生來破旺，雖有子而亦何為。

未離胎而夭折，皆因沖破胎神。方出世亡身，蓋為擊傷生氣。

冠帶失龆齡之男，臨官喪成材之子。

貪狼步于天罡，百年頤壽。破煞倒沖生氣，丁眷何堪。

四敗傷生，雖有子而母明父暗。

旺神投沐浴，恐居官而淫亂可羞。

遇陽差而克夫，見陰錯而傷妻。

雌雄路遇，晚景榮華。眷屬同情，家門孝義。

情而過亢，呂望八十方際會。交而不及，顔回三十早亡身。

秀水來而特朝破旺，應居官而卒任還屍。

知房份之榮枯，品三房之等第；禍福輕重，須明緩急；災祥應驗，必有先後。

故孟兄實位于貪狼，胎沐養生同斷。仲子取權于武曲，冠臨衰旺無殊。三子位居叔季，病死墓絕同途。

是以迢迢生水貫天罡，不獨長房毓秀；曲曲旺神歸墓庫，也應仲叔均榮。

生與旺而同歸，人共财鹹吉。更以六 秀方來，定拟滿門朱紫。

如見曜方沖至，應見合室遭刑。若看龍之入首，須看水之源頭，

天幹位上宜來，須防流破。地支位上宜去，切忌朝歸。

小赦文進，則貢福于小男，大赦文進，則福臨于仲子。

四柱有情，長房應福，寅甲水至，孟房遭兇。

是以庚甲朝堂，腰帶金印；丙壬到局，身挂紫衣。

少年蜚聲科第，必見水來寅甲。官榮為侍郎之尊，多因朝自申庚。

亥壬為外任之司，巳丙為内印之職。

酉巽發聰明之女，震庚産威武之男。

艮丙巽辛交應，世出魁元之尊。亥聯寅甲巽庚，代膺将相之權。

元辰水到，功名白手，垣星入局，立霸封侯。

震庚朝而富堪敵國，巳丙至而威武英雄。

戌乾為鼓盆之煞，坤流乃寡宿之。

卯酉本犯邪淫，悠揚清澈，女反貞賢。

子午必遭軍賊，源流清脈，偏官武職。

乙辰水至而投河自溢，丙丁水來而壽考無疆。

赦文若帶桃花，難乘清白之風。六秀如逢曜氣，必出強梁之輩。

少年橫屍，必犯黃泉，流通四庫，婦女撐家。

寅申巳亥水朝，非瘟火則難産虛痨。戌乾辰巽水臨，則目盲喑啞。

寅甲水朝，那堪瘋疾纏身，委亢纏帚，應見持刀刎頭。

寅亥午戌水歸垣會，而火災立至。申坤壬子辰會局逢亥水，而飄蕩無遺，

是故方位之純雜，有此吉彼兇之應也。

楊聚宵緻楊寶軒歌信

輯此全篇經理論，深思特寫交過君。心血磨墨寫歌信，嘔心教給有情人。你有千金實難買，我生難遇有情人。籍住江西附城近，識得堪輿好栖身。

正值扒船逆水緊，有誰比碗粥水吞。遇着寶軒德極品，我處逆境巨心焚。心地善良依佛訓，開飯添比我貧人。飯有得食有菜送，上靓青菜斟一盅。飯後一盅好心腸，高僧視父喜非常。勸兄當軍唔好想，教篇理論返回鄉嘉慶年間陪伴上，返鄉覓陰又覓陽。覓到陰陽立好向，配合山家日格良。山家乾父坤母配，少陰少陽依理推。明确陰陽要緊記，陰陽不可錯毫厘。

秘訣真傳是宗旨，好比文王加伏羲。先賢格言要緊記，一錯毫厘無藥醫。地理真訣一張紙，太極初生定兩儀。兩儀四象宮宮對，陰陽逆順依理推。

教我師兄講唔會，實怨自己頭腦頹。自己甘頹無得講，後對經文起貪狼。對照貪狼起夫婦，後天真系扭交圖。五十真圖？子因，就講水口要元辰。一合其圖配九星，立穴界水要分明。天心十度要座正，最怕騙術WUN老丁。座正羅經八方訂，四墓三五格局成。成格成局取氣生，講到歪理會硬蹭。硬蹭執拗确難做，教會三方識宗途。四十八局點擺布，點明分房（口既）工夫。一知半解莫亂做，先天後天畫有圖。畫成個圖比你睇，雌雄卦爻要對齊。識得真傳點樣睇，輝易口訣照江西。江西個個稱巧手，不可貪新棄我舊。貪新别舊要燒書，唔怪師兄話我愚。你查我的真憑據，實地點穴有程序，真穴藏聚水要收，配合九星看巒頭。地理五逆多拮扭，龍真穴的是正受。龍跟水走節節秀，陰砂微微腮角收。腮角交牙得平穩，更須穴前有餘唇。脈過穿心龍（口甘）緊，太高恐氣化未盡。化氣未盡人難曉，認清官鬼與禽曜。前官後鬼好認主，更遵《青囊》這部書。《青囊》部書講到透，脈急所以要緩受。走閃轉出粗中幼，砂彎有情水好收。

收水上堂遵易旨，方圓合體結融地。結穴融地配九星，為官必定上朝庭。天地交泰依理證，三方配峰有其形。生旺墓方認到準，搞錯陰陽喪大根。縱觀全局方自信，睇真水口好主墳。心竅立穴得長遠，時師所以少真傳。若有真傳未理解，得一失三定會敗。諸多吉兇搞亂哂，離書盲目亂來猜。依“書”來猜講到明，反複驗證衆承認。點線畫出一個樣，左右兩邊系陰陽。陽順陰逆團團轉，互相對立不離圓。陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通，誰人識得陰陽理，何愁大地不相逢。

術人依“書”去窮鑽，地方定要握天圓。陰陽理明細心做，如何運用這功夫。先天一六後坤土，東方三八是同途……。兩儀所生有五數，四生一九五十圖。使用洛書來擺布，八宮分清布河圖。砂水相交穴現數，數現穴的真情露。五十其圖SI子因，羅經八對父母親。聚聚散散不離祖，颠颠倒倒有條路。座正羅經掌上算，颠倒皆因線法亂。颠倒錯亂有古怪，使錯一線定會敗。坐貪兼巨丁财發，效果真否掌上排。

“河”“洛”兩數用心派，心靈依理把星挨。廉貞位居中五派，九星得位宅更佳。陰陽相配屬邊樣？甲未庚醜配鴛鴦。羅經易理有象數，先天後天配有圖。山家乾父配坤母，卦變爻推合運路。未明線法莫亂做，坐錄兼文定必孤。坐四兼三又如何？虧房傷損定必多。坐文兼武平平穩，坐六兼四有丁銀。諸家線法邊家（）？最怕武輔兼破軍。兼到破軍财丁損，點知人間（口既）奇聞。講到立向心膽震，地理百家誰的真？真傳輝理要記緊，二氣交感定乾坤。丁癸立根MAO的錯，三易深究有高論。立局依形才是對，太極初生兩儀随。太陽一生乾二兌。八宮分界來分房，分房界線落空亡。我依真傳來直講，分汪陰陽雙對雙。次序分清奇偶數，陰差陽錯不同途。奇父定配偶坤母，父母分金合卦圖。出門揮戈各人舞，識性同居才對路。還要緊記仙賢訣，為已為人處世活。

訣曰：人有人意，恐非我意；我有我意，恐非人意；人意我意，恐非天意。合得天意，萬事如意！此乃天地人間之大道理！

《雪心賦》

第一章 山川理氣

蓋聞天開地闢，山峙川流。二氣妙運于其間，一理并行而不悖。

氣當觀其融結，理必達于精微。

由智士之講求，豈愚夫之臆度。

體賦于人者，有百骸九竅；形着于地者，有萬水千山。

自本自根，或隐或顯。

胎息孕育，神變化之無窮；生旺休囚，機運行而不息。

地靈人傑，氣化形生。

孰雲微妙而難明，誰謂茫眛而不信。

第二章 地理要略

古人蔔宅，有其義而無其辭；後哲着書，傳于家而行于世。

葬乘生氣，脈認來龍；穴總三停，山分八卦。

存乎人者，莫良于眸子；眛于理者，孰造于玄微。

惟陰陽順逆之難明，抑鬼神情狀之莫察。

布八方之八卦，審四勢之四維。

有去有來，有動有靜。

迢迢山發迹，由祖宗而生子生孫；汨汨水長流，自本根而分支分派。

入山尋水口，登穴看明堂。

嶽渎锺星宿之靈，賓主盡東南之美。

立向貴迎官而就祿，作穴須趨吉而避兇。

必援古以證今，貴升高而望遠。

辭樓下殿，不遠千裡而來；問祖尋宗，豈可半途而止。

祖宗聳拔者，子孫必貴；賓主趨迎者，情意相孚。

右必伏，左必降，精神百倍；前者呼，後者應，氣象萬千。

辨山脈者，則有同幹異枝；論水法者，則有三叉九曲。

蔔雲其吉，終焉允臧。

吉地乃神之所司，善人乃天之克相。

将相公侯，胥此焉出；榮華富貴，何莫不由。

知之者，不如好之者，毋忽斯言；得于斯，必深造于斯，蓋有妙理。

第三章 論山水本源

要明分合之勢，須審向背之宜。

散則亂，合則從；群以分，類以聚。

是以潛藏須細察，來止要詳明。

山聚處，水或傾斜，謂之不善；水曲處，山如散亂，謂之無情。

取小醇而遺大疵，是謂管中窺豹；就衆兇而尋一吉，殆猶緣木求魚。

訣以言傳，妙由心悟。

既明倒杖之法，方知卦例之非。

山本靜，勢求動處；水本動，妙在靜中。

靜者池沼之停留，動者龍脈之退卸。

衆山止處是真穴，衆水聚處是明堂。

堂中最喜聚窩，穴後須防仰瓦。

更看前官後鬼，方知結實虛花。

山外拱而内逼者，穴宜高；山勢粗而形急者，穴宜緩。

高則群兇降伏，緩則四勢和平。

山有惡形，當面來朝者禍速；水如急勢，登穴不見者禍遲。

趨吉避兇，移濕就燥。

重重包裹紅蓮瓣，穴在花心；紛紛拱衛紫微垣，尊居帝座。

前案若亂雜，但求積水之池；後山若嵯峨，必作挂燈之穴。

星以剝換為貴，形以特達為尊。

土不土而金不金，參形雜勢；木不木而火不火，眩目惑心。

蓋土之小巧者類金，木之尖亂者似火。

金清土濁，火燥水柔。

木之妙無過于東方，北受生而西受克；火之炎獨尊于南位，北受克而東受生。

先破後成，多是水來生木；始榮終滞，隻因火去克金。

木為祖，火為孫，富而好禮；金是母，木是子，後必有災。

水在坎宮，鳳池身貴；金居兌位，烏府名高。

土旺牛田，木生文士。

水星多在平地，妙處難言；火星多出高山，貴而無敵。

木須有節，金貴連珠。

所貴者活龍活蛇，所賤者死鳅死鳝。

雖低小不宜瘦削，雖屈曲不要欹斜。

德不孤，必有鄰，看他侍從；眼不明，徒費力，到底糢糊。

五星依此推，萬變難以枚舉。

第四章 論水法

論山可也，于水何如。

交鎖織結，四字分明。

穿割箭射，四兇合避。

撞城者，破家蕩業；背城者，勾性強心。

發福悠長，定是水纏玄武；為官富厚，必然水繞青龍。

所貴者五戶閉藏，所愛者三門寬闊。

垣局雖貴，三門逼窄不須觀；形穴雖奇，五戶不關何足取。

元辰當心直出，未可言兇；外面轉首橫欄，得之反吉。

以之界脈則脈自止，以之藏風則風不吹。

水才過穴而反跳，一文不值；水若入懷而反抱，一發便衰。

水口則愛其緊如葫蘆喉，抱身則貴其彎如牛角樣。

交牙截水者最宜聳拔，當面潴水者惟愛澄凝。

聳拔者，如赳赳武夫之捍城；澄凝者，若肅肅賢臣之拱位。

水口之砂，最關利害。

此特舉其大略，當自察其細微。

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