召南·野有死麕

野有死麇，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。（一章）

林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。（二章）

舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠。（三章）

歌德《少年維特之煩惱》雲：“哪個男子不鐘情，哪個少女不懷春。”這當然是翻譯的語言，但表述極好。這句話的英文是這樣的：“Whoever is a girl does not want to be loved, and whoever is a boy does not want to be royal to his lover.”意味就差了些，太直露了。鐘情，懷春，多蘊藉。尤其是“懷春”，寫閨情之蘊藉雅相，未有過于“懷春”者。

春天是萬物生長的季節，是陽氣生發的季節。《禮記·月令·季春之月》雲：“是月也．生氣方盛．陽氣發洩．句者畢出．萌者盡達。”萬物感陽氣而生長，女子也感陽氣而思男。《豳風·七月》雲：“春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。”鄭玄箋曰：“春女感陽氣而

思男，秋士感陰氣而思女，是其物化，所以悲也。悲則始有與公子同歸之志，欲嫁焉。”這是古人對女子為什麼會懷春的解釋。

大概由此而生發，後世對女子的形容描述，總離不開“春”字。女子的頭發為“春雲”，女子的眉為“春山”“春黛”，女子的眼睛為“春水”（當然也有“秋水”），女子的面容為“春色”，女子的手指為“春蔥”，女子本身是“春嬌”。男女之情為“春情”，男女纏綿為“春風一度”。

“野有死麇，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。”這一章和《關雎》第一章的句法是一樣的。既然“有女懷春”，那麼自有“吉士誘之”，這是很自然的事。宋人王質雲：“女至春而思有所歸，士以禮通情，而思有所耦，人道之常。” 這其實就是“邂逅相遇，适我願兮”的另一種表達。《野有死麕》更具體了，如何“野有死麕”，如何“有女如玉”，如何“吉士誘之”。

“舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠。”

帨，是佩巾。是用來擦手的，類似于手帕，但它更是一種象征性的飾物。 《禮記 · 内則》雲：“子事父毋 , 婦事舅姑 , 皆雲左佩紛悅。”鄭玄注曰：“所佩之物，皆是備尊者使令之用。” 之所以佩帨，是為了随時侍奉長輩，備長輩随時使令。帨是男女皆佩的，并且是佩在左邊。在女子出嫁的時候，母親要為女兒結帨，囑咐女兒要恪守婦道，孝敬姑舅。《儀禮》雲：“母椸衿結帨，曰：勉之，勉之，夙夜無違宮事。”這說明女子出嫁前和出嫁後，都是佩帨的。這種帨就成了一種佩飾。

《出其東門》中“ 缟衣綦巾 ”的“巾”就是帨，“缟衣茹藘”則以“茹藘”代表帨。“綦”是蒼綠色，“茹藘”則是紅色，可見帨在先秦就作為一種佩飾，就已經有很多色彩了。

帨後來演變出了很多物什，而與帨最像的，大概要算明清之際流行的“汗巾”了。在《金瓶梅》和《紅樓夢》中都有大量的有關汗巾的描述。不同的是《金瓶梅》中的汗巾大多是放在袖中的，都是從袖中取出汗巾。《紅樓夢》裡的汗巾，則有了腰帶的功能，系在腰上，系褲子用的。比如《紅樓夢》第二十五回：“（紅玉）腰内束了一條汗巾子，便來掃地 。”第二十八回：“（蔣玉菡）将系小衣兒 一條大紅汗巾子解了下來 , 遞與寶玉。”但無論《金瓶梅》還是《紅樓夢》，汗巾都可作為禮物送人，也可作為定情信物。

帨作為一種先秦佩飾，和明清的汗巾肯定有所不同，但應該是大同小異。最關鍵的是，作為一種佩飾，帨是绾在腰帶上的。所以女子說“無感我帨兮”的時候，可以想見男子的手到了哪裡，想要幹嘛。

《野有死麕》前兩章章法内容都普通，到第三章突然變了，内容語氣都與前兩章不類。正好好的野有死麕，有女如玉呢。突然轉入女子口吻：動作輕緩些，不要動我的帨，不要驚了狗。

古詩雲“雞鳴狗吠，兄嫂當知之。”幽期密會，最要緊是不要驚了狗。《裴少俊牆頭馬上》中，裴少俊和李千金夜半幽會，李千金便囑咐侍女梅香腳步輕些：“休驚起庭鴉喧，鄰犬吠。”

第三章女子的三句話，言婉情切。朱守亮《詩經評釋》雲：“世多知男以麕鹿之獵物誘女，少知女以三事戒止之言語誘男也。循循善誘，得之于此矣。”這就是說不止是吉士誘懷春的女子，最後女子所言“舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠 ”三句話，也是對男子的“誘”。

女子的這三句話，看似阻止和拒絕，但她一點兒都不嚴厲。她不是義正言辭的拒絕，倒像是一種請求。這三句話一定是輕聲說出的，怕狗叫被别人發現，她自己也必然不敢高聲語。這三句也一定急促說出的，對男子解帨的大膽行為急切的阻止和請求。這三句話，非一時說出，是有間隔，有次序的。

動作輕緩些。這是開始的勸說，“舒而脫脫兮”，音調溫柔舒緩。待男子手伸到了腰帶，動了帨了，女子壓低了聲音而又急切的阻止：“無感我帨兮”。壓過此番之後，又逐漸動作聲響漸大，女子才提醒“無使尨也吠”。

三句之中，多少柔情。多少纏綿，多少旖旎，簡直驚心動魄。讀此而不怦然心動者，真石人也。朱守亮于此見得女子之誘，可謂善讀詩者。

第三章的文句表達和前兩章不同，那三句話能讀出語調，能讀出神态，有特殊的美。這種效果的達成，仍是虛詞運用的效果。“舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠”念出來就有别樣的纏綿悱恻。如果給變成詩經慣常的四字句：“舒而脫脫，無感我帨，無使尨吠 ”。詩的美失去了，纏綿旖旎全都沒了，一下子變得冷靜肅然，變得生硬了。

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