儒家提倡的“三綱五常”是哪“三綱”,哪“五常”?
作為對華夏文明影響頗深的三教九流文化之一的儒家,它有着很多值得流傳和遵守的理念和教義,其中的“三綱五常”就是一個非常有代表性的理念。
所謂“三綱五常”,簡單來說就是“三綱”和“五常”的合稱。“三綱”,籠統來說就是“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”,孔子有雲“君君、臣臣、父父、子子、夫夫、婦婦”,通俗來說,就是“君為臣綱,君不正,臣投他國。國為民綱,國不正,民起攻之。父為子綱,父不慈,子奔他鄉。子為父望,子不正,大義滅親。夫為妻綱,夫不正,妻可改嫁。妻為夫助,妻不賢,夫則休之。”
其實仔細想想也很正常,畢竟連“魚”和“熊掌”這兩樣都很難同時得到,想同時滿足“五常”,那恐怕隻能得到感慨“自古忠孝兩難全”的結果。
談及此,不得不說,華夏自古以來就不缺完美的理論和哲學,更不缺為理念奉獻和值守的人,這也是為何華夏文明紛呈多彩和高深玄妙的原因。不過可惜的是,“金無足赤人無完人”,一個人想追求完美和達到極緻是很難,正所謂智者千慮必有一失,想不顧此失彼,将一碗水端平,恐怕比登蜀道更難。
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