現在物欲繁雜，人心浮躁，所以說在這樣一個時代，每一個人都更需要保持一個清靜的内心。

當内心清靜的時候，一切自然能夠達到無為無念，沒有了繁雜，沒有了忘念，那麼外在自然能夠清靜。

我們都知道，很多時候，人都會心随境轉，讓内心随着外在的環境去改變。

比如說置身于山水之間，會有一種清靜，而置身于繁瑣之間，内心自然匆忙焦慮。

一個人内在的精神與外在的環境關系，除此之外，還有最重要的一點，那就是一個人内在的精神，會對于外事的行為産生很重要的影響。

比如對于生活中有一些人來說，從内心懼怕一件事情的時候，他在追求這一件事情時，則會很難達到自我的期望，精神上的一些束縛，也會成為自己做事的一些絆腳石。

顔淵和孔子曾經有這樣一段對話，充分說明了這樣一個道理。

顔淵問孔子：我曾經在這條河裡渡水，擺渡的人劃船技巧十分奇妙，我問他：劃船能不能學會？

劃船的人回答：能學會，會遊泳的人學幾次就會了，如果會潛水的人，不用學都會。

這個時候孔子就說：善于遊水的人，之所以很快能夠學會劃船，是因為熟悉水性，他内心沒有對水的一份恐懼。

即便是沒有劃過船，所以一學就會，無論是遇見什麼事情，他都能把各種危險擺在面前，心裡反而沒什麼反應，這樣的心态走到哪裡都是自由的。

内心輕松，所有的技巧都是一樣的，而表現拘謹，是因為他重視外物的緣故，注重外物的内心自然笨拙。

這是取自《莊子》這一本書中，所引述的一個智慧。

莊子借由孔子和顔淵的一段對話來說明的一個道理，就是精神對于外物的一個影響。

如果說内心沒有了那一份恐懼，那麼做很多事情都能夠遊刃有餘。大多數時候我們做一件事情之所以失敗，主要是因為内心産生的一些影響。想要真正的達到内心的一種通達和自由，那麼對于任何事情，心裡面都不要有負擔。

其實對于我們生活中做事的時候，都是同樣的道理。

很多人做一件事情的時候，首先給自己就是一個特别大的心理壓力，往往因為這樣的狀态，自己做事的結局，也會達不到自己期望的目的。

心裡面有負擔的時候，外在自然緊張，外在就是一種束縛和笨拙的狀态。

比如說有一些人在一些講台上面去演講，本來是一個很輕松駕馭的事情，但是就是因為他内心緊張，總覺得自己做不好。

這種時候，内心的負擔太重，難以放得開，更談不上發揮一個良好的狀态。所以說在演講的時候結結巴巴的，也表達不出來自己想叙述的一個事情，所以最後的結果必然是失敗的。

所以當我們明白這樣一個道理之後，就要學會一點，讓自我的内心能夠摒棄精神的壓力和束縛，在做事的時候能夠從容不迫，自由自在，發揮應有的一個水平和技巧。

在這樣的一種狀态之下，讓理性駕馭自己精神的壓力，才能夠事半功倍。

本文由國學書舍原創，您對于這一篇章的智慧怎麼理解的呢？

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