我們大家都認為情緒是有分好情緒和壞情緒的，然後會想盡辦法去消除壞情緒，趕走壞情緒并希望壞情緒永遠不要找上自己，這就有希望好運常在幸福常伴左右，痛苦遠離自己一樣。

但情緒作為我們生命中的一個重要部分，它若存在就肯定有其緣由。

在《情緒，請開門：放出困在情緒中的自己》這本書裡，作者張維揚把情緒分成了六大類，分别是焦慮，抑郁，憤怒，悲傷，恐懼和喜悅。

按這個分類來看，我們可以看到隻有“喜悅”才是大家所認為的正面情緒，而另外的五類都是所謂的負面情緒。

正是因為大多數人都這樣想，作者張維揚才說他要為情緒澄清誤解，并強調情緒沒有正負之分，它是我們的信使，至于送的是什麼信，後面會告訴你。

作者認為，任何情緒，不管是讓人們舒适的，還是讓人們難受的，人類精巧的生命體既然能産生出這些情緒，這些情緒就一定擁有某種功能。

甚至可以說，我們人類之所以能存活、發展、進化，必不可少的其中之一條件就是有情緒的支撐。

今天，我們先來看一下當下流行的“通病”：焦慮。

不管你是否認同，焦慮真的是無處不在的。

當下這種全速發展的時代，你一個稍不留神就會被社會淘汰，被同行對手甩到九條街之外了。

大家常說“壓力山大”，這其中的“山”有不少是來自未來的擔憂：萬一考試不通過，怎麼辦？萬一崗位考核不通過，怎麼辦？愛人離我而去怎麼辦？……

我們就是覺得這些事情有可能發生，又很不希望這些事情發生，明知道未來的事情不可預知，又控制不住地去想。所以就會産生一種難受的情緒——焦慮。

簡單地說，焦慮有三個特征或屬性：

第一，指向未來；第二，是人們對于不确定感的一種抗拒性的反應；第三，所指向的事情總是人們試圖回避的。

那麼，處于焦慮情緒中的人會有什麼樣的表現呢？一般有三種：緊張，有些人會持續地緊張；心煩意亂，心情比較煩躁；坐立不安。

這樣看來，焦慮情緒并好像沒有好處呀，大家平常不正是要擺脫這些難受感嗎？

是的，但我們知道凡事都有兩面性，“度”是個關鍵，當然也很難把握，也無從計量的。

作者說，焦慮有一個非常重要的功能，是觸發有效的行為，就是會調動内在能量和内外資源，觸發一些有效行為，引導人做很多事情以避免擔心或害怕的事情發生。

如在原始社會時，人們怕被老虎野獸吃掉，就會時常防備老虎，還會想辦法去抓住它們；人們在曬谷子的時候，擔心下雨，會提前搭好遮雨棚；還有人們擔心考試不通過，會認真複習備考等。

所以說，焦慮本身并不是問題，更不是疾病，問題是在于你能不能把它轉化為有效的化解行為。

那焦慮會在什麼情況下會成為問題呢？

作者總結為三種情況，一是不能确立有效的邊界；二是不能轉化為有效行為；三是不能覺得内在動機。

就拿你向喜歡的人表白這事來舉例吧。

你想對他表白又很擔心會被拒絕，感到很焦慮。你要明白，你喜歡他是你的事，他接不接受是他的事。如果你單純地把注意力放在擔心對方的反應上，這就是越界了。

你可以通過對方的朋友了解他的喜好，通過改善儀容、衣着品味來提升自己的形象，或是培養一個與他相似的愛好習慣等，以拉近與他的距離等，這就是轉為有效行為。

另外，你可以分析一下，自己為什麼會喜歡他呢？是不是他身上的某種特質吸引了你，而具有這一特質的可能是一類人，并非僅此他一個。當你明白這點後，就不會那麼焦慮了。這就是覺察内在動機。

總結一下：焦慮具有非常重要的功能，即可以被轉為有效的行為。那些無法轉化為有效行為的焦慮，可能會成為新的問題。

隻要我們能看清“焦慮”的真面目，就能把它的這股能量化為己用。

最後想對大家說：讓我們感到焦慮的事情，一般都還沒有發生，且很多也不會發生，多關注當下，享受美好生活。

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