我們現在流傳下來的《詩經》一共三百零五篇，分為《風》（民歌），《雅》（宴會曲），《頌》（禮儀樂）三個部分。

如果全部讀下來的話，學習成本會很高。

目前我們正在做一份《詩經》導讀的系列，希望通過選取幾篇《詩經》中優美而具有代表性的詩進行品讀，來為喜歡《詩經》的你，掃除一些閱讀的障礙。

第二首入門詩，我會選擇這篇《靜女》。這首詩是在講少男少女約會的場景，詩篇的表達委婉美含蓄，會讓人感受到單純的美好。

（點擊右上角的耳機符号，會有語音幫您朗讀）

《邶（bèi）風·靜女》

靜女其姝（shū），俟（sì）我于城隅（yú）。愛而不見（xiàn），搔首踟（chí）蹰（chú）。靜女其娈（luán），贻（yí）我彤（tóng）管。彤管有炜（wěi），說（yuè）怿（yì）女（rǔ）美。自牧歸（kuì）荑（tí），洵（xún）美且異。匪（fēi）女之為美，美人之贻。

（生字略有點多，請不用擔心，我們會一一解讀。）

靜女其姝（shū），俟（sì）我于城隅（yú）。

靜女是指貞靜娴雅之女，類似我們現在說的淑女。姝是美麗的意思。俟是等待，隅是城牆上的角樓。

淑靜的姑娘真美啊，她在城牆上的角樓等我。

愛而不見（xiàn），搔首踟（chí）蹰（chú）。

愛通假“薆”，是隐藏的意思。見“現”，出現。搔首是用手指撓頭，踟蹰是徘徊不前。

她躲起來不出現，我撓頭徘徊不知道該怎麼辦。

靜女其娈（luán），贻（yí）我彤（tóng）管。

娈也是美麗，贻是贈送，彤是紅色。彤管是什麼現在沒有定論，有說是筆的，有說是笛子的，也有說是茅草的。但都是份表達心意的禮物。

淑靜的姑娘真美啊，她送給了我一枝彤管。

彤管有炜（wěi），說（yuè）怿（yì）女（rǔ）美。

炜是紅色的樣子，說通“悅”，在《詩經》裡面，說大都是“悅”的意思，表示“說”一般用“曰”。

怿也是喜悅，女通“汝”，是說這個彤管。

彤管光鮮又美麗，我真是好喜歡它啊。

自牧歸（kuì）荑（tí），洵（xún）美且異。

牧是野外（城外面是郊，郊外是牧，牧外面是野），歸通“饋”，是贈送的意思。荑是初生的白茅草，在先秦時代有很大意義。洵是“确實”的意思。

郊外采來白茅草送給我，茅草确實美好又不同。

匪（fēi）女之為美，美人之贻。

匪通“非”，女通“汝”。

這不是因為你真的有多好，而是因為你是由心儀的美女所贈。

這篇《靜女》，短短幾十個字，卻描繪出一個浪漫的約會故事。

男孩子去城頭奔赴約會，卻發現女孩不知躲在了哪裡，隻得撓頭苦笑。

在約會中，女孩子又送給了男孩一份表明心意的禮物“彤管”，而男孩收到它後，高興得手舞足蹈。

回到家裡，男孩也是時時看着這份禮物。他心裡面也清楚，禮物不一定完美，但卻因為是心上人所贈，所以彌足珍貴。

兩千五百多年過去了，我們的語言改變了，風俗改變了，城市也改變了，可是男孩女孩們約會時的小心思，卻還是絲毫未變。

相信這樣的故事，我們大部分人看過之後，都會會心地一笑。

——記錄并喚醒人性美好的那部分，是文學的價值所在，也是我們閱讀文學的原因。

上次我們介紹了《桃夭》，是一段詩（桃之夭夭）重複唱了三次，就像是《滄海一聲笑》（同樣的旋律重複了四遍）。我們會記成是A-A-A。

這次的《靜女》則是一段詩重複兩次（靜女其姝，靜女其娈），然後再加上另外一段（自牧歸荑）作結尾，我們就把它記為A-A-B。用音樂的語言說，就是主歌1-主歌2-副歌，聽起來就很像是我們的流行音樂了。

比如《小白楊》，兩段同樣的旋律後，進入最後的高音結尾。

（為了便于我們理解，這裡用《小白楊》來舉例。但嚴格來說，《小白楊》不能算是主歌-主歌-副歌的結構。我們參考一下即可，不用細究）

此外，上次的《桃夭》裡面大量采用疊字進行修飾（比如桃之夭夭，灼灼其華，其葉蓁蓁），就像是“山丹丹開花紅豔豔”，顯得濃郁而熱烈。

而這次的《靜女》用了一種新的方法，用“其”和“有”來加單字進行修飾。如：靜女其姝，彤管有炜。這樣的表達在《詩經》中也會很常見，比如“碩人其颀（qí）”，“雨雪其雱（pāng）”，或是上次《桃夭》中的“有蕡（fén）其實”。

用民歌的方式唱出來，可能就會是：靜女（那個）美啊，彤管（那個）亮呀。一樣是質樸而自然的表達。

《詩經》中，還有大量的篇目講的是你我這樣普通人的小故事，比如急着上班又穿錯衣服的的打工人（《齊風·東方未明》），披星戴月才能回家的小公務員（《召南·小星》），還有許多青年男女之間愛情故事（《鄭風》裡面很常見），種種生活，不一而足。

願你在《詩經》的閱讀中找到屬于自己的故事，也能露出屬于你的會心一笑。

往期内容：

《詩經》入門的第一首詩，我選這篇《桃夭》

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