對于不少熱愛文學的人來說，寫詩都是他們抒發自己思想情感的一種方式。但是，并不是每一個人都适合寫詩的。有些人寫的詩，就讓人不忍卒讀。

最典型的一個事例就是清朝的乾隆皇帝，這位戎馬一生的潇灑天子。一生有着很多的人生樂趣。他喜歡詩詞歌賦，琴棋書畫這些高雅的漢人藝術。自己也曾經想辦法要融入這種上層社會的漢人集體。

所以，在清朝的所有皇帝中，他的詩詞作品是最多的。不光是大清朝，甚至是在整個封建時代，沒有一個君主的詩詞作品能夠多過他。

雖然乾隆皇帝很勤奮，但是他寫的詩卻讓人不敢恭維。身為一個滿族人，喜歡漢族的文化并不是什麼可恥的事情。愛寫詩，其實也是一個皇帝陶冶情操，在政務之餘找到一個閑暇放松的時刻的方式。

但是乾隆皇帝的身份地位就決定了他的詩不是他自己一個人看的，這不是他的個人博客，而是一個國家的公衆博客。不管他寫出什麼水平的作品，都會有一大批臣子在他身後溜須拍馬。即使他的水平不高，也會有人鼓勵他繼續寫下去，因為他們并不重視乾隆皇帝詩詞的質量，他們隻是想讓乾隆皇帝高興，這樣他們就可以得到自己想要的榮華富貴。

但是天真的乾隆皇帝不知道這些内幕，聽到臣子的誇贊，他就真的洋洋自得，以為自己真的有作詩的天賦，于是更加勤勉的筆耕不辍起來。

但是很遺憾，多年的筆耕不辍，并沒有真正拯救到乾隆皇帝的文學素養和寫詩水平，他寫的詩一樣是在朝着沒有最爛隻有更爛的方向發展，最典型的一個例子正是乾隆皇帝的詠雪詩了，一片兩片三四片，五片六片七八片。這種小學生風格的詩詞，很難想象是一位天子的作品。

那麼，我們應該如何評價乾隆皇帝的這首詠雪？這究竟是一個封建帝王大智慧的體現，還是一個滿族人不會寫詩的經典案例呢？

要想評價乾隆皇帝的詩，我們就應該回顧一下乾隆皇帝的藝術人生。我們知道乾隆皇帝一生寫了四萬多首詩，這些詩，在數量上甚至超過了全唐詩，也就是說乾隆皇帝他一個人就達到了了整個大唐所有詩人加起來的詩文數量。

但是很遺憾，盡管他寫了這麼多首詩，他的這些詩也并沒有流傳很久。因為他皇帝的身份，在當時還有幾個臣子願意看并贊揚他。到了後來，基本上就沒有人知道他寫過這些事了，我們能記住的隻是他的文治和武功。

但乾隆皇帝似乎并不想放棄自己在文學上和藝術上的造詣，他一生刻了N多個自己的印章。收藏了N多幅經典的名家作品，然後把自己的印章像狗皮膏藥一樣貼在了名家作品上。讓整個作品的藝術價值都減損了不少。

他還熱衷于田園風格的土味審美，在他的影響下，整個乾隆時期的瓷器藝術品的風格都是按照越土越好，越接地氣越好的标準來制造生産的。

經過對他前半生的回顧，我們可以理解，其實乾隆皇帝他并不是想寫出小學生水平的詩。而是他本身就隻有小學生水平的文化。起碼在詩文方面和藝術方面。他的造詣是絕對稱不上深的。

但是出于對藝術和文化的一腔熱情，出于一個滿族人對于融入漢族文化的期待，乾隆皇帝還是執着地。保持了他作詩的習慣，雖然他作詩的水平并不是很高，但是他樂在其中。

當然，他的樂在其中可能就是對文臣紀曉岚等人的一種折磨了，不過還好紀曉岚足夠機智，為他補出了流傳千古的最後一句，讓他的整個詩文水平都得到了升華。

但是如果能夠有機會夢回大清的話，小編還是覺得應該勸勸這個喜歡文學和藝術的皇帝，告訴他，他的成就主要集中在自己的吏治方面，讓他不要在這些沒有用的地方下工夫了。

但小編覺得這位充滿了迷之自信的偉大帝王，應該不會聽取這種建議的。畢竟人家并不是靠詩文流傳千古，他還是有一個帝王治國理政的真本事的。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!