“牙齒”

　　“牙齒”一詞早就出在唐代杜甫《垂老别》詩中。“牙”字初文始見于西周金文，該字取象于虎豹和犬等動物門齒兩邊又長又尖的上下相錯的兩牙之形，獨體象形，俗稱犬牙。本義一般認為是大牙、臼齒。又泛指牙齒。也特指象牙，或形狀像牙齒的東西。如古代将軍的大旗邊沿有齒形，就稱為“牙旗”。從戰國起，牙與齒連用。

　　“齒”（齒）形聲字，最早見于甲骨文。像口中牙齒之形，止聲。甲骨文像張口露齒之形。《說文》裡說“象口齒之形，止聲。”本義為人的牙齒。又特指象牙。還可以引申指齒狀物，如梳齒。幼小的牛馬歲生一齒，所以可以齒數稱牛馬的年歲。由此引申也可用于稱人的年齡。此外，齒還可引申表示殿堂的台階、并列、錄用、談說等義。

　　“口”、“嘴”

　　“口”象形字，甲骨文、金文的“口”字，像人嘴張開的樣子。其本義即指口。“口”既可單用，也可以作偏旁，與“口”有關的漢字大都從“口”，如吻、吃、喝、唱等。“嘴”會意字，從口、從此、從角。“嘴”本作觜。嘴是後起的累增字。形聲。從口，觜( zuǐ)聲。“觜”是貓頭鷹之類頭上的毛角即鸱舊頭上角觜。或作嘴。

　　本義是口，動物吃食，發音的器官，亦指說話。如：嘴巴、嘴頭、嘴快、嘴嚴、嘴直、嘴軟、嘴笨、嘴饞、張嘴、嘴甜心苦。引申指“形狀或作用像嘴的東西”。如：山嘴、壺嘴兒。

　　“舌”

　　“舌”象形字，始見于商代甲骨文及商代金文。“舌”字下面部分是“口”，上面部分“Y”像一舌頭形。全字像舌頭從口中吐出的模樣。關于“舌”字有人說，像蛇的舌頭。也有人認為，舌可以表示人和哺乳動物之舌，是前端稍圓的長條物，造字時沒有按實體原形取象，而是簡略地用幾筆線條表示。為了區别人和其他動物的舌頭，其形體多出幾點，表示唾沫。戰國陶文省去表示唾液的幾點，舌頭符号訛變成了“幹”字。“舌”字本義是指人的舌頭。

　　舌頭除了辨别滋味，還是發音的重要器官。因為人說話時“舌頭”必須要動，所以引申出“言辭”的意思。

　　“下巴”

　　“下巴”是“下颚、下颌、 頤、颔”的俗稱。“巴”象形字。《說文》中說“巴,巴蟲也,或曰食象蛇。”小篆象蛇形。本義指大蛇。“巴”字有緊貼，粘住，挨着，張開等義。“颚、颌、 頤、颔”都 與“頁”有關。“頁”象形字。最早見于甲骨文，甲骨文的“頁”字，人頭特大，眼、耳、口、鼻、額、發，無一不全，又後來訛變為小篆“頁”字的頭頂已全秃，沒有頭發了。其本義是人頭，與首同源，引申指直項，又指書、畫、紙、冊的一張或一篇。

　　“颚”字的“咢”意思是擊鼓而歌。“頁”與“咢”結合，表示上下颚。“颌”字的“合”本義為蓋合。“頁”與“合”結合指構成口腔上部和下部的骨頭和肌肉組織。“頤”字的“臣”本義指奴仆。“頁”與“臣”結合指下巴。“颔”字的“含”指銜在嘴裡不吐出也不咽下狀态。“頁”與“含”結合指下巴。

　　“胡須”

　　“胡須”俗稱胡子。如果要仔細區分，“胡”本來是指長在嘴邊的毛，而上唇的稱為“髭”，下巴的叫“山羊胡”，兩鬓連至下巴的叫“落腮胡”，兩頰上的叫“髯”，蜷曲的叫“虬髯”。

　　“胡”形聲字，始見于戰國時期文字。《說文》中說“胡，牛顄垂也。從肉，古聲。”“胡”字是由“古”和“月”構成。“月”表義，其形像塊肉。“古”表聲。“胡”的本義為牛脖子下的垂肉。本義為牛脖子下的垂肉。引申泛指獸脖子下的垂肉，獸胡垂在頭頸下，上面多長着毛， 引申指胡子。胡子是長久長生的結果，引申為長壽。唐代以後，又引申指任意地，随意地。也泛指中國古代西北地區的少數民族。

　　“須”象形字，始見于甲骨文。《說文》中說“須，面毛也。從頁，從彡。”。“頁”表示人的頭部顔面相，從彡，像胡子之形。本義指胡須，後被假借為務必、必須、等待等義。“髯”形聲字。從髟，冉聲。其意思是絡腮胡子，胡須。《說文》裡說“髯，頰須也。從須從冄，會意，冄亦聲。”。“髟”指長發下垂的樣子。“冄”象形字。本義是毛柔弱下垂的樣子。古代還用“須髯”指胡須。“須髯”一詞早在《漢書·高帝紀上》中出現過。本義是兩頰上的長須或下垂的頭發，是胡須、頭發的統稱。韓國語至今還用“須髯”一詞來指“胡須”。

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