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處女簽名與初夜的經濟

健康 更新时间:2026-02-16 04:39:46

  性好像是上蒼對悲苦人生的一種獎賞,種族繁衍不過是它的副産品。從性生理角度看,性無非是一系列肌肉運動和内分泌過程,全人類都差不多。從性心理角度看,不同國家、民族、身份的人差異巨大。女性主義者認為,我們正處于一個由男性主宰的父權社會的政治實體之中,因此

  性好像是上蒼對悲苦人生的一種獎賞,種族繁衍不過是它的副産品。從性生理角度看,性無非是一系列肌肉運動和内分泌過程,全人類都差不多。從性心理角度看,不同國家、民族、身份的人差異巨大。女性主義者認為,我們正處于一個由男性主宰的父權社會的政治實體之中,因此,性生活中的不平等關系就是一種政治關系。

  人類學和民俗學中的初夜權主題,是這種政治關系的古老形式。盡管20世紀的初夜權問題,已經逐漸由政治經濟學領域轉向社會心理學領域,但古老的初夜權政治在一些欠發達國家依然陰魂不散。

  民間流傳一則笑話,試圖闡釋20世紀各國處女對初夜的不同态度,盡管有點戲谑,談不上科學,但也簡潔明了德國姑娘命令男人,請将脫下的衣服擺放整齊。法國姑娘微笑着說。俄國姑娘開始并不吱聲兒,最後大聲叫喊,但你永遠也無法占有我的靈魂!美國姑娘手臂一揮:Come on Come on!中國姑娘卻一直在哭泣。

  德國姑娘将肉體激情置于嚴密的邏輯監控之下,顯示出了一種古典理性主義的風度。法國姑娘試圖用音樂彌合靈與肉的分裂,進而陶醉在一種完美的結構之中,可以戲稱為“肉體福音主義。俄國姑娘有直面靈肉分裂及其焦慮症的勇氣,并用唯靈論終結了一場具有權力色彩的性遊戲,顯示出這個民族骨子裡的現代主義色彩。美國姑娘的方式就是一種典型的後現代主義的肉體狂歡。

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