1932年到1933年間，倫敦的厄休林修道院的修女們控告當地長得十分漂亮的神父厄布丁.格蘭德，說他施行巫術，每晚對她們施行非禮。起初是修道院長(她是個非常自傲、聰明又有癔病性格的女人)有這種性的幻覺，第一個感覺到厄布丁.格蘭德夜間來到她的寝室作性的誘惑。不久，整個修道院的修女們都有這種夢，甚至附近的許多少女都受到格蘭德巫術的影響，而産生性的夢幻。大家都越來越多地證明格蘭德的“罪行”。結果，無辜的格蘭德被活活燒死。

　　這個悲劇發生的原因就是“性夢”的“投射”。修女們愛慕年輕漂亮的神父，出現“性夢”。修道院長在癔病性格的基礎上，反而誣告神父非禮。

　　做夢富有心理學的意義一直得到公認。古人相信夢有巫術的作用，或有預蔔吉兇的功效。自控科學的心理學發展以後，夢的研究已經越來越深。從精神分析學派的眼光看來，夢是一個極有份量的心理現象。

　　關于性愛的夢，即性夢，是青春期自慰行為的一種，是指在睡夢中與異性發生性行為，絕大多數可達到性高潮。性夢的發生率男多于女，男性發生于青春初期，女性多發生于青春後期。

　　男女兩性在睡夢中所表現的自慰行為有所區别。男性的性夢常發生射精。一般而言，夢越生動逼真，肉體的快感越大，醒後越感到輕松。有時，在性夢時沒有射精，等到醒後才射精。有時是在半醒狀态下抑制射精。夢中的情人多為不熟悉或僅僅見過面的女性，很少夢見他所愛的人。而醒後一般回憶不起每一個細節。女性的性夢，比較起來似乎是錯落零亂，變化無常。與男性性夢最大的不同在于女性醒後能回憶起夢的内容，并可影響自己的情緒和行為。這在具有癔病性格特點的女性更為顯著。

　　意大利人郭列奴曾在意大利北部做過一個範圍相當大而且内容也很廣泛的性夢研究。他的資料從一百個很正常的人征詢得來，其中有醫師、教員、律師等自由職業者，而這些人都有過性夢的經驗。性夢的發生與精液的充積程度密切相關。性夢具有診斷的價值，即性夢的性質可以提示一個人在實境的性生活特點。結婚之後，這種性夢的發生則大為下降。

　　性夢的出現本來是青春期性成熟的正常心理現象，但有時也會帶來出乎意料的惡果。某大學的一名學生，因夢見自己和同班的一個女同學發生性關系，後來告訴了别人，結果導緻這個女同學自殺。

　　據某機構對418名大學生心身健康調查資料顯示，約有70%的人經常或有時夢見性活動。由此可見，性夢并非少見。

　　有過性夢體驗的青少年朋友們，不必為自己的經曆而焦慮，既然它是正常的心理反應，則應順其自然，同時把精力投注于學習和工作。性夢會随着時間的流逝而逐步減少的。

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