我們每個人都是别人的戰場。許多政治操縱欲特強的人，意圖征服我們的心，為他們的不法敗德背書；有些特别行業則意圖征服我們的判斷力，讓我們欣然去做對自己不利的事。在這個政治力和市場力有如水銀瀉地的時代，什麼叫「自我」或「主體」，已變得日益模糊起來。

　　因此，上個月烏拉圭名模露薏絲為了讓自己更瘦更紅，搞到走完一場秀之後即心髒衰竭暴斃，成了美麗産業的祭品。緊接著，在文化事務上一向有自己主見的西班牙率先發難，不準「身體質量指數」（bmi）低于10分的模特兒上服裝秀的台。這是對病态瘦這種身體美學的第一次反擊，據說時裝之都米蘭将會跟進，英國文化部長也隔空唱和。這雖然在新聞上歸于花邊，但卻有至關重要的嚴肅意義。西班牙的陣前起義，是否對「美麗暴政」可以掀起一場革命，的确值得注意。

　　具有文化意涵的精神傳染病

　　美不美，有著很大的彈性空間。但在現實上，由于它早已成為美麗産業的一部分，美的定義早已不再是我們自己的眼睛，我們的眼隻是在折射著别人的眼。美麗産業透過它所選的名模而主宰著美的定義，美被建構了起來，成為一種模式、一種流行。男子用這個标準看女子，女子為了被看遂隻好欣然向這個标準臣服，于是每個人都對自己的身體不滿意，恨自己太胖，恨自己罩杯不夠大，恨自己的頰唇眉和腿。當恨自己的身體不夠完善，一種甘心情願的臣服即告形成。它是一種具有文化意涵的精神傳染病。人活著除了帶著自恨的心情每天照鏡子外，好像已沒有更重要的事。

　　美麗暴政由來已久

　　以病态的纖細為美的「美麗暴政」已久矣，美國女高中生最為嚴重，三分之一都有厭食症和暴食症，吃了一堆東西立刻摳出來。這種問題近年來在台灣也日趨普遍，我們的美容人數已超過韓國，把自己瘦到死，瘦到上電視作秀也神情怪異的所謂藝人也常常可見。為了美麗而必須作點怪，小怪沒關系，但作怪到很病态，那可就成了一種社會傳染病。由于我們的文化缺乏自己的标準，大家隻得跟著「美麗暴政」走，揭竿起義的事，還得由歐洲來帶頭。

　　西班牙開始抵抗病态瘦，這是美麗的花邊，但它引發的問題卻可以談到很政治很哲學的層次。以前我們認為個人是神聖的主體，這是近代文明的前提。但現在呢 政治的操弄，我們的知可以被塑造，一切的訊息和意義也可以被别人按照目标而設定；甚至我們看美醜看自己的眼睛也都可以被别人洗過。「我」是什麼 「主體」是什麼 我的判斷力究竟是我自己的，或者隻不過是别人借我這個殼而做的表示 當我們已變成别人的戰場，我被強者所占用，我又是誰呢 近代哲學術語一直在變，過去講「個人」，而後談「主體」，近代又說「身體」，最近隻談「欲望」。這是人的退縮，值得警惕!

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